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Na Suécia, nem os bancos aceitam mais dinheiro!

Em igreja de Estocolmo, fiéis pagam dízimo pelo celular.
A Suécia avança para um futuro sem dinheiro vivo

The New York Times, Liz Alderman em Estocolmo

Os fiéis pagam o dízimo por mensagem de texto para a igreja. Vendedores ambulantes sem-teto têm máquinas de cartão de crédito sem fio. Até o Museu Abba, apesar de ser um santuário em homenagem ao grupo pop dos anos 1970 que escreveu "Money, Money, Money", considera o dinheiro uma coisa tão século passado que não aceita cédulas nem moedas.

Poucos lugares estão caminhando para um futuro sem dinheiro tão rápido quanto a Suécia, que aderiu à conveniência de pagar contas com aplicativos e cartões.

Este país avançado tecnologicamente, lar do serviço de música Spotify e da produtora dos jogos Candy Crush para celular, foi atraído pelas inovações que facilitam os pagamentos digitais. É também uma questão prática, já que muitos dos bancos do país não aceitam mais dinheiro em espécie.

No Museu Abba, "não queremos ficar para trás, aceitando dinheiro uma vez que o dinheiro está acabando", disse Bjorn Ulvaeus, ex-membro do Abba que transformou o legado da banda num crescente império de negócios, que inclui o museu.

Nem todo mundo está feliz. A adoção dos pagamentos eletrônicos na Suécia tem alarmado as organizações de consumidores e os críticos que alertam para uma ameaça crescente à privacidade e uma maior vulnerabilidade a crimes sofisticados pela internet. No ano passado, o número de casos de fraudes eletrônicas subiu para 140 mil, mais que o dobro de uma década atrás, segundo o Ministério da Justiça da Suécia.

Os mais velhos e os refugiados que vivem na Suécia poderão ser marginalizados por utilizar dinheiro, dizem os críticos. E os jovens que usam aplicativos para pagar tudo ou tomam empréstimos pelo celular podem ficar endividados.

"Isso pode estar na moda", disse Bjorn Eriksson, ex-diretor da polícia sueca e ex-presidente da Interpol. "Mas existe todo tipo de risco quando uma sociedade deixa de usar dinheiro."
Porém, defensores como Ulvaeus citam a segurança pessoal como uma razão para os países pararem de usar dinheiro. Ele passou a usar só cartão e pagamentos eletrônicos depois que o apartamento de seu filho em Estocolmo foi assaltado duas vezes há alguns anos.

"Ficamos muito inseguros", disse Ulvaeus, que não carrega nenhum dinheiro. "Isso me fez pensar: o que aconteceria se vivêssemos numa sociedade sem dinheiro e os ladrões não pudessem vender o que roubaram?"

As cédulas e moedas agora representam apenas 2% da economia da Suécia, em comparação com 7,7% nos Estados Unidos e 10% na zona do euro. Este ano, apenas um quinto de todos os pagamentos de consumidores na Suécia foram feitos em dinheiro, em comparação com uma média de 75% no resto do mundo, de acordo com a Euromonitor International.

Os cartões ainda imperam na Suécia --com quase 2,4 bilhões em transações de crédito e débito em 2013, em comparação com os 213 milhões de 15 anos atrás. Mas até mesmo os cartões estão enfrentando concorrência, à medida que um número crescente de suecos usa aplicativos para o comércio cotidiano.

Em mais de metade das agências dos maiores bancos do país, incluindo o SEB, Swedbank, Nordea Bank e outros, não há nenhum dinheiro em estoque e não são aceitos depósitos em dinheiro. Eles dizem que estão economizando muito em segurança ao retirar o incentivo para os assaltos a bancos.

No ano passado, os cofres dos bancos suecos tinham cerca de 3,6 bilhões de coroas em notas e moedas, em comparação com 8,7 bilhões em 2010, de acordo com o Banco de Pagamentos Internacionais. Máquinas de saque, que são controladas por um consórcio de bancos suecos, estão sendo retiradas às centenas, especialmente nas áreas rurais.

Eriksson, que agora dirige a Associação das Companhias de Segurança Privada da Suécia, uma associação de firmas que fornecem segurança para as transferências de dinheiro, acusa os bancos e empresas de cartão de crédito de tentar tirar o dinheiro do mercado para abrir caminho para os cartões e pagamentos eletrônicos, que geram renda com taxas.

"Acho que isso não é uma coisa que eles devem decidir por conta própria", disse ele. "Será que eles têm o direito de usar sua força de mercado para transformar a Suécia numa sociedade sem dinheiro?"

O governo não tem procurado evitar a tendência. Na verdade, ele tem se beneficiado uma vez que a cobrança de impostos se tornou mais eficiente, já que as transações eletrônicas deixam um rastro; em países como a Grécia e Itália, onde o dinheiro ainda é muito utilizado, a evasão fiscal continua sendo um grande problema.

Leif Trogen, funcionário da Associação dos Banqueiros da Suécia, reconheceu que os bancos estavam tendo um rendimento substancial com as taxas geradas por essa revolução. Mas como é caro para os bancos e empresas realizarem comércio com dinheiro, faz sentido reduzir seu uso em termos financeiros, disse Trogen.

O dinheiro com certeza não morreu. O banco central sueco, o Riksbank, prevê que ele vai diminuir rapidamente, mas ainda estará circulando daqui a 20 anos. Recentemente, o Riksbank emitiu novos modelos de notas e moedas.

Mas para um número crescente de consumidores, o dinheiro não é mais um hábito.

Na Universidade de Gotemburgo, os alunos disseram que utilizam quase que exclusivamente cartões e pagamentos eletrônicos. "Ninguém usa dinheiro", disse Hannah Ek, 23. "Acho que a nossa geração pode viver sem ele."

A desvantagem, ela admitiu, é que é fácil gastar sem pensar. "Eu gasto mais", disse Ek. "Se eu tivesse uma nota de 500 coroas, pensaria duas vezes antes de gastar tudo." (Quinhentas coroas equivale a cerca de R$ 230).

A mudança atingiu até mesmo os cantos mais improváveis da economia sueca.

Stefan Wikberg, 65 anos, ficou desabrigado durante quatro anos depois que perdeu o emprego como técnico de TI. Agora ele tem onde morar e vende revistas para a Situation Stockholm, uma organização de caridade, e começou a usar uma leitora de cartão móvel para receber pagamentos depois de perceber que quase ninguém carregava dinheiro.

"Agora as pessoas não podem fugir", disse Wikberg, que carrega uma placa dizendo que aceita Visa, MasterCard e American Express. "Quando elas dizem, 'não tenho troco', eu falo que podem pagar com cartão ou até por SMS", disse ele, referindo-se às mensagens de texto. Suas vendas cresceram 30% desde que adotou a leitora de cartão há dois anos.

Na igreja Filadelfia Stockholm, entre os mil paroquianos, eram tão poucos os que usavam dinheiro que a igreja teve de se adaptar, disse Soren Eskilsson, o pastor executivo.

Durante uma recente serviço de domingo, o número da conta bancária da igreja foi projetado num telão. Os fieis pegaram seus celulares e pagaram o dízimo através de um aplicativo chamado Swish, um sistema de pagamento estabelecido pelos maiores bancos da Suécia que está rivalizando com os cartões.

Outros fieis fizeram fila para uma máquina de cartão especial chamada "Kollektomat", onde podiam transferir fundos para diversas operações da igreja. No ano passado, dos 20 milhões de coroas suecas coletadas, mais de 85% o foram com cartão ou pagamento digital.

"As pessoas doam mais dinheiro para a igreja agora porque é eletrônico e fácil", disse Eskilsson, acrescentando que a igreja economizou em custos de segurança por manipular menos dinheiro.

Apesar da conveniência, até mesmo alguns que têm a ganhar com uma sociedade sem dinheiro veem desvantagens.

"A Suécia sempre esteve na vanguarda da tecnologia, por isso é fácil abraçar isso", disse Jacob de Geer, um dos fundadores da iZettle, que fabrica uma leitora de cartões móvel. "Mas se você só compra coisas por via eletrônica, o Big Brother pode ver exatamente o que você está fazendo", disse ele.

Para o magnata da música Ulvaeus, essas preocupações são exageradas:
"Tudo conspira para uma sociedade sem dinheiro", disse ele enquanto passava pelo Museu Abba para pegar seu carro. "É um pensamento utópico mas estamos muito perto disso."
Ele parou num carrinho de cachorro-quente para comer um lanche. Porém, quando foi pagar, a leitora de cartão estava quebrada.

"Desculpe", disse o vendedor. "Você terá que usar dinheiro."
Tradutor: Eloise de Vylder
Fonte: 

"Santa Muerte", a santa protetora dos traficantes mexicanos

"Santa Muerte"

A morte é tratada de forma diferente por diferentes culturas. Uma das tradições mais estranhas e macabras é a dos mexicanos que veneram uma tal de "Santa Muerte" ("Santa Morte"). É também conhecida como Dona Sebastiana e é uma colcha de retalhos de diversas culturas. O sincretismo religioso entre a religião dos povos indígenas com o catolicismo produziu uma mistura peculiar de religião moderna e sobrenatural.

Os astecas cultuavam/personificavam a morte numa forma humana: meio esqueleto, meio gente, simbolizando a vida e a morte. Na América Latina, esse costume foi se adaptando ao catolicismo, acabando por "criar" mais essa "santa".

Na Espanha, a expressão "santa muerte" pode ser interpretada como "a sagrada morte". Ou seja, a Santa Muerte é apenas representação da prática folclórico-religiosa da Igreja Católica Romana de orar para receber uma graça de um morto.

A Igreja Católica não reconhece essa tradição da "Santa Muerte", pois através do sacrifício de Cristo na cruz, a morte foi vencida, então não faria sentido rezar para a morte. No entanto, o fascínio da humanidade pela morte acabou gerando no México uma mistura de culturas de indígenas, espanhóis e austríacos, produzindo essa tradição que continua e se expande a cada ano.

Seus seguidores invocam Santa Muerte pedindo proteção, sorte e amor. Seu culto vem crescendo com força justamente nas regiões mais violentas da Cidade do México. Também fazem apelos pela sua graça para ajudar a encontrar crianças raptadas - o sequestro de crianças pequenas é um enorme problema no México.

Muitas vezes representada com uma foice como a morte, outras vezes vestida com roupas femininas elegantes, embora muitas vezes mantenha um paralelo com o Arcanjo Miguel, agora pode-se vê-la com uma coroa de ouro. E como boa parte da população é católica, elas veem Santa Muerte como uma outra forma de Maria.

As estátuas são confeccionadas em vermelho, branco, preto e verde (ou seja, as cores do México), simbolizando sorte, amor, dinheiro e proteção. Em honra de Santa Muerte se acendem velas, e lhe fazem oferendas de rosas vermelhas, tequila e até mesmo de cigarros!

Acredita-se que a origem dessa tradição situa-se no estado de Veracruz, onde se praticam até hoje antigos rituais de magia. Outros dizem que suas raízes são mais antigas e vêm dos astecas, sendo a continuação do deus da morte, Mictlantecuhtli.

No México, há muitos austríacos que acreditam que ela seja esposa de Krampus em sua jornada - algo semelhante ao nosso Papai Noel (Santa Claus), só que em vez de dar presente às crianças boas, Krampus castiga e sequestra as crianças que se comportam mal.

Recentemente, a Santa Muerte parece ter se tornado a padroeira dos traficantes de drogas. Em muitos criminosos mortos foram encontradas tatuagens com a imagem da santa.

Santa Muerte, figura sobrenatural de magia negra ou mais uma santa católica? No final, você é quem decide no quê e em quem irá acreditar...
Abaixo estão mais algumas imagens:











Ps: Dizem que se alguém prometer algo a ela e não cumprir... daí já sabe o que acontece, né?
;-)

Fontes:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Santa_Muerte
http://3otiko.blogspot.com.br/2012/06/blog-post_7753.html

A importância da amizade na evangelização dos universitários


O povo brasileiro é reconhecido como um povo alegre, hospitaleiro, festeiro, e, principalmente, por fazer amizades de maneira fácil. Para a juventude atual os amigos são muito importantes na formação de valores e opiniões e eles estão abertos a conversar sobre qualquer assunto. Jesus ficou conhecido como amigo de publicanos e pecadores (Mt 11.19) e cabe aos universitários cristãos fazerem amizades dentro das universidades para assim pregar o Evangelho a tantos jovens que estão perdidos sem Cristo no meio acadêmico.

Jesus é o nosso modelo para interagirmos com os não cristãos ou com pessoas que não têm clareza sobre sua fé. A igreja primitiva, simbolizada na pessoa de Pedro, teve grandes dificuldades em interagir com os não cristãos, não adotando ou seguindo o modelo de Jesus. A igreja evangélica, em especial os universitários evangélicos dentro das universidades, tem adotado a mesma postura de Pedro encontrando muita dificuldade em interagir com os não cristãos ou fazer amizades com eles e isso dificulta a propagação do Evangelho.

Durante todo o seu ministério, Jesus interagiu com pessoas de má fama para que estes pudessem se relacionar com Deus e ordenou aos seus discípulos que fizessem o mesmo (Mateus 28.18-20). Jesus ensinou – assim – a superar preconceitos e qualquer forma de discriminação. Ironicamente, porém, seus discípulos, que eram rejeitados pelos fariseus nos dias de Jesus, começaram a agir mais como os fariseus do que como o próprio Jesus, inclusive tendo muita dificuldade em pregar o Evangelho fora de Jerusalém (Atos 8.1). Os discípulos relutaram enquanto podiam para pregar aos não judeus. E quando o fizeram tiveram uma enorme dificuldade em interagir com eles, por causa de seu apego à religiosidade e às leis judaicas.

Os jovens universitários evangélicos têm tido muitas dificuldades em fazer amizades com outros indivíduos em suas universidades. Apóiam-se em regras supostamente vindas de Deus, como os judeus fizeram com a tradição de não comerem sem lavar as mãos. Regras em relação às quais o apóstolo Paulo escreveu para não nos submetermos, pois “tem aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne” (Colossenses 2.23). Com a desculpa de não escandalizar o próximo, esses jovens deixam de ir a certos lugares e ao encontro de pessoas, quando o próprio Jesus escandalizou a muitos (Mateus 13.57) por causa do seu amor aos “perdidos”.

Os jovens universitários evangélicos precisam aprender a se relacionar com não cristãos em suas universidades desenvolvendo amizades profundas com estes. É preciso que os jovens universitários evangélicos deixem seus guetos eclesiásticos e penetrem na sociedade atual com um testemunho vibrante e convincente. A mulher samaritana somente se relacionou com Deus porque Jesus insistiu em passar por Samaria e tomar a iniciativa de conversar com ela, contra o que previa a lei judaica. O povoado onde aquela mulher morava somente se relacionou com Deus porque Jesus ficou dois dias dormindo, bebendo e conversando com eles. O leproso e a mulher com hemorragia só foram curados porque Jesus deixou ser tocado por eles. O rico Zaqueu somente se relacionou com Deus porque Jesus tomou a iniciativa de se hospedar em sua casa, arriscando-se de ser considerado conivente com a corrupção. Se Jesus desse ouvido às pessoas que o criticavam por agir dessa maneira, muitas pessoas continuariam não tendo a oportunidade de se relacionar com Deus.

Os jovens universitários evangélicos não podem ter medo de se relacionar com não cristãos. Não podem ter medo de se sentar onde não cristãos sentam. Não podem ter medo de ir onde se encontram pessoas diferentes e com outras opções de vida e de fé. Os jovens universitários evangélicos para propagarem o Evangelho precisam fazer amizades com quem quer que seja. O universitário evangélico brasileiro precisa aproveitar-se de toda a sua brasilidade e ir com toda a alegria pregar o Evangelho para que muitos universitários se tornem amigos de Deus.

Maurício Jaccoud da Costa
Pastor e Missionário do Movimento Estudantil Alfa e Ômega
 – um ministério da Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo.
Professor e coordenador do curso de Missiologia
da Faculdade Teológica Batista Equatorial.
Mestre em Teologia pela Escola Superior de Teologia.

Obama nomeia primeiro gay assumido a liderar o Exército dos EUA

Nomeação de Eric Fanning ainda deve ser confirmada
pelo Senado norte-americano

O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, nomeou Eric Kenneth Fanning como próximo secretário do Exército, disse a Casa Branca nesta sexta-feira (18), abrindo caminho para a posse do primeiro homem assumidamente gay a liderar uma das Forças Armadas na história dos EUA.

Fanning ocupa atualmente o cargo de subsecretário do Exército e trabalhou anteriormente como subsecretário da Força Aérea e chefe de gabinete para o secretário de Defesa dos EUA, Ash Carter. Sua nomeação para o posto deve ainda ser confirmada pelo Senado norte-americano.

“Eric traz muitos anos de experiência comprovada e liderança excepcional para seu novo cargo”, disse Obama em um comunicado. “Estou confiante de que ele vai ajudar a liderar os soldados norte-americanos com distinção.”

Grupos ativistas disseram que a nomeação de um homem abertamente gay para liderar uma das Forças Armadas representa um sinal significativo de progresso na proteção aos direitos de lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT) que trabalham na maior força militar do mundo.

O Pentágono atualizou sua política de oportunidades igualitárias em junho de 2015 para proibir a discriminação baseada em orientação sexual, mudança anunciada por Carter durante uma celebração do orgulho gay e lésbico.
 
Fonte: G1.
 

Em visita a Israel, Bolsonaro é batizado no Rio Jordão

Bolsonaro entregando publicamente sua vida a Jesus Cristo

Em vídeo divulgado nas redes sociais, o deputado federal pelo Partido Social Cristão (PSC) e pré-candidato à presidência da República surpreendeu ao ser batizado por um pastor no rio Jordão, em Israel.

Ao lado de outros membros do seu partido, ele está fazendo uma “visita técnica” à Terra Santa, para conhecer tecnologias e estreitar a relação entre os países. Participaram como convidados especiais da cerimônia de celebração dos 68 anos de Independência de Israel.

Liderados pelo pastor Everaldo, presidente da legenda, além de Jair, compõem a equipe o deputado federal Eduardo Bolsonaro (SP), os deputados estaduais Flávio Bolsonaro, Felipe Soares, do Rio de Janeiro e Noraldino Júnior, de Minas Gerais, o vereador Carlos Bolsonaro (RJ) e a secretária de desenvolvimento do Ceará, Nicolle Barbosa.

Após visitas ao Knesset [Parlamento Israelense] e alguns ministérios, eles também visitaram lugares turísticos, como o “Jardim do Túmulo”, local onde o corpo de Jesus foi colocado depois da crucificação.

No vídeo que circula nas redes, o pastor Everaldo conduz uma cerimônia de batismo por imersão, seguindo a tradição da maioria das igrejas evangélicas. Bolsonaro está entre as pessoas que decidiram confessar publicamente sua fé em Jesus Cristo como Filho de Deus e salvador, sendo batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme a instrução bíblica.

Bolsonaro até o momento não se identificava publicamente como evangélico. Ele é amigo de vários pastores, como Marco Feliciano, e Silas Malafaia. Sabe-se ainda que sua esposa é membro da Assembleia de Deus Vitória em Cristo no Rio de Janeiro.

O filho Flávio, pré-candidato à prefeitura do Rio é membro de uma igreja batista, enquanto Eduardo defendendo os valores cristãos na Câmara. O portal Gospel Prime tentou contatar a assessoria do deputado, mas não obteve retorno.

Assista ao vídeo pelo link abaixo:
- Jair Bolsonaro é batizado no Rio Jordão
https://www.youtube.com/watch?v=6Au42ke7Vkc

Aldeia inteira se converte após ver filme sobre Jesus

Paixão de Cristo foi exibido
para povo Manobo, das Filipinas 

As Filipinas são uma nação formado por 700 ilhas, onde a maioria da população é católica. Na parte sul do arquipélago existem grupos radicais muçulmanos que desejam a independência. Ao total, o povo filipino é formado por 199 grupos étnicos, dos quais 31 continuam sem conhecer o evangelho.

Recentemente, os Manobo, etnia que vive majoritariamente em aldeias nas regiões remotas, sem água, esgoto ou eletricidade, tiveram uma experiência marcante. Graças ao trabalho dos missionários da Christian Aid, eles puderam ouvir o Evangelho pela primeira vez. Isso mudou a vida de uma aldeia inteira. O ponto decisivo foi quando assistiram ao filme “A Paixão de Cristo”.

“Depois de ensinar continuamente por oito meses as Escrituras, de Gênesis em diante, fomos capazes de apresentar o Evangelho. Praticamente toda a aldeia respondeu e aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador”, comemora o diretor do ministério, que prefere permanecer no anonimato.

“Foi uma grande alegria para nós vê-los entender a graça salvadora de Jesus para receber a salvação. Alguns choraram e já compartilham seu testemunho de fé”.

Muitos moradores afirmam que suas vidas estão mudadas. O líder dos missionários afirma: “Quando eles ouviram a verdade sobre a morte e ressurreição de Cristo como a única provisão de Deus para a salvação do homem, um sentimento de admiração e espanto tomou o lugar”.

Um homem idoso comentou ao ver no filme o sacrifício de Jesus: “Ele sofreu muito por mim. Fico feliz que ele ressuscitou dos mortos”. Um dos líderes da tribo declarou, emocionado, logo após o filme: “Como eu gostaria de estar por Jesus lado e ajudá-lo!”.

O diretor do ministério disse que “Muitos manobos, crianças e adultos, expressam a fé em Jesus. Verdadeiramente, Deus está trabalhando nas vidas dessas pessoas, levando-as da escuridão para a luz, para o Seu reino eterno”.

Ele ressalta ainda que, embora muitos filipinos se declarem cristãos por tradição, continuam adorando espíritos da natureza. No caso dos manobo, “eles ansiavam deixar este mundo de pobreza, doenças, fome e morte para um lugar de bem-aventurança eterna. Hoje, muitas dessas aldeias já ouviram a mensagem do evangelho e sabem que têm um lugar no reino eterno através de Jesus Cristo”.

Curiosamente, o fato desse grupo tribal conhecer a Jesus pelo trabalho de missionários evangélicos foi comemorado até por um site católico, que elogiou a disposição deles.

Com informações de Christian Headlines

Fonte: Gospel Prime.

Deputados da Bancada Evangélica Votaram Pelo Impeachment

Parlamentares da Assembleia de Deus votaram
100% a favor do impeachment da presidente Dilma

A votação na aprovação do impeachment da presidente Dilma Rousseff na Câmara mostra o tamanho do peso da bancada evangélica na Câmara dos Deputados. A bancada evangélica é formada por 81 deputados federais, segundo o Diap. Desses, apenas cinco votaram contra o impeachment.

Os evangélicos fazem parte de diversos partidos, a maior parte de centro ou de direita, como o PSC, ligado à Assembleia de Deus e a à Igreja do Evangelho Quadrangular; e o PRB, ligado à Igreja Universal do Reino de Deus.

Todos os deputados ligados à Assembleia de Deus votaram a favor do impeachment, como os deputados Paulo Freire (PR-SP) (foto), Ronaldo Fonseca (Pros-DF), Pastor Eurico (PHS-PE) e Marcos Rogério (PDT-RO), que não seguiu a orientação do seu partido de apoiar a presidente e está sendo ameaçado de exclusão do PDT por causa disso. A Bancada da Assembleia de Deus na Câmara é formada por 24 deputados federais.

Veja a lista de votos abaixo:

A favor do impeachment

Aguinaldo Ribeiro (PP-PB)
Alan Rick (PRB-AC)
Altineu Côrtes (PMDB-RJ)
Anderson Ferreira (PR-PE)
André Abdon (PRB-AP)
Antonio Bulhões (PRB-SP)
Antônio Jácome (PTN-RN)
Arolde de Oliveira (PSC-RJ)
Aureo (SD-RJ)
Bruna Furlan (PSDB-SP)
Cabo Dacíolo (PTdoB-RJ)
Carlos Andrade (PHS-RR)
Carlos Gomes (PRB-RS)
Carlos Manato (SD-ES)
Cesar Halum (PRB-TO)
Christane Yared (PR-PR)
Cleber Verde (PRB-MA)
Edinho Araújo (PMDB-SP)
Edmar Arruda (PSC-PR)
Eduardo Bolsonaro (PSC-SP)
Eduardo Cunha (PMDB-RJ)
Eliziane Gama (PPS-MA)
Erivelton Santana (PSC-BA)
Ezequiel Teixeira (PTN-RJ)
Fábio Garcia (PSB-MT)
Fabio Souza (PSDB-GO)
Fernando Francischini (SD-PR)
Francisco Floriano (DEM-RJ)
Gilberto Nascimento (PSC-SP)
Hissa Abrão (PDT-AM)
Irmão Lázaro (PSC-BA)
Jefferson Campos (PSD-SP)
Jhonatan de Jesus (PRB-RR)
João Caldas (SD-AL)
João Campos (PRB-GO)
Jorge Tadeu Mudalen (DEM-SP)
José Olímpio (PP-SP)
Josué Bengston (PTB-PA)
Julia Marinho (PSC-PA)
Laércio Oliveira (SD-SE)
Leonardo Quintão (PMDB-MG)
Lincoln Portela (PR-MG)
Lindomar Garçon (PMDB-RO)
Marcelo Belinati (PP-PR)
Márcio Marinho (PRB-BA)
Marco Feliciano (PSC-SP)
Marcos Rogério (PDT-RO)
Marcos Soares (DEM-RJ)
Max Filho (PSDB-ES)
Nilton Capixaba (PTB-RO)
Onyx Lorenzoni (DEM-PR)
Pastor Eurico (PHS-PE)
Pastor Jony (PRB-SE)
Paulo Freire (PR-SP)
Professor Victório Galli (PSC-MT)
Roberto Alves (PRB-SP)
Roberto de Lucena (PV-SP)
Roberto Sales (PRB-RJ)
Ronaldo Fonseca (Pros-DF)
Ronaldo Martins (PRB-CE)
Ronaldo Nogueira (PTB-RS)
Rosangela Gomes (PRB-RJ)
Sandro Alex (PPS-PR)
Sérgio Reis (PRB-SP)
Sérgio Vidigal (PDT-ES)
Silas Câmara (PSD-AM)
Sóstenes Cavalcante (PMDB-RJ)
Stefano Aguiar (PSB-MG)
Takayama (PSC-PR)
Tia Eron (PRB-BA)
Toninho Wandscheer(Pros-PR)
Vinícius Carvalho (PRB-SP)
Washington Reis (PMDB-RJ)

Contra o impeachment

Benedita da Silva (PT-RJ)
Damião Feliciano (PDT-PB)
George Hilton (Pros-MG)
Rejane Dias (PT-PI)
Sérgio Brito (PSD-BA)

Fonte: CPAD News.