Fonte: Distrito de Andradina.
TEORIA DA INVOLUÇÃO
A notícia abaixo fui publicada originalmente na Revista Galileu.
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Teoria da Involução
Novas descobertas de antropólogos sugerem que estamos mais lentos e fracos que nossos ancestrais. E a mulher do futuro será mais baixa e gordinha
RÁPIDO E RASTEIRO | Segundo os estudos, se o velocista jamaicano Usain Bolt tivesse nascido 20 mil anos atrás, ele chegaria em último lugar na corrida de 100 metros livres
A evolução fez de nós seres mais inteligentes, relativamente mais bonitos e certamente mais bem vestidos que nossos antepassados. Todos atributos que aumentam nossas chances de sobrevivência. Mas, até por não ajudarem nesse processo, algumas das nossas características foram pioradas ao longo do tempo. Veja só: em 9,69 segundos, o corredor jamaicano Usain Bolt percorreu a distância de 100 metros, na Olimpíada de Pequim, no ano passado. Isso foi suficiente para que ele deixasse 6 bilhões de terráqueos para trás, batesse o recorde mundial e virasse o homem mais rápido do planeta. Sorte dele. Se tivesse vivido há 20 mil anos na Austrália, provavelmente ele nem se classificaria.
Após analisar as pegadas deixadas por um aborígene no leito seco de um rio, o antropólogo australiano Peter McAllister calculou que ele estaria correndo a 37 km/h. A velocidade atingida por Bolt foi maior, 42 km/h, mas há um definitivo porém: "São apenas 5 km/h de diferença. E o aborígene corria descalço, na lama e sobre uns 7 centímetros de água. Não há dúvida de que numa pista atlética, nas mesmas condições, ele teria derrotado Bolt de maneira muito fácil", diz. McAllister ainda lembra que a probabilidade de o homem que teve as pegadas preservadas ser o mais rápido de seu tempo é muito remota, o que só piora a situação do atleta jamaicano.
E não é só nos 100 metros livres que nossos campeões perderiam para os homens comuns do passado. Em seu recém-lançado livro Manthropology - The Secret Science of Modern Male Inadequacy (Homenlogia - A Ciência Secreta das Deficiências do Macho Moderno, ainda inédito no Brasil), McAllister afirma que somos os mais fracos e lentos homens da História.
Entre os exemplos citados no livro, há o dos tutsis do século passado que, em seus rituais de iniciação, tinham de saltar mais alto que sua própria altura. "Existem documentos que mostram que alguns saltos chegavam a bater o atual recorde mundial de 2,45 metros", diz o autor. Ele também cita o caso de uma medição feita no esqueleto La Ferrassie 2, um Neanderthal do sexo feminino encontrado numa caverna francesa. A massa muscular de seu braço faria com que ela vencesse todos os marombados de nosso tempo no braço de ferro. O livro também apresenta evidências de que os homens comuns do passado derrotariam os atuais superatletas no remo, no arco e flecha, na maratona...
Tantas "derrotas" fizeram o antropólogo ir atrás da resposta para a pergunta: qual o motivo de nosso declínio? Segundo ele, a explicação é a ausência de desafios na vida moderna: "Hoje é tudo muito fácil. Estamos confortáveis e sedentários". Diferentemente dos aborígenes, o almoço não depende de nossa força e talento de caçadores, tampouco precisamos da velocidade para nos livrarmos de um letal predador.
Para John Hawks, professor de antropologia da Universidade de Wisconsin, nos EUA, a própria evolução estimulou o estado atual em que nos encontramos. E reforça sua tese com o exemplo dos restos de esqueletos que mostram a grande perda de musculatura dos humanos nos últimos 10 mil anos. "Minha hipótese é que, após o desenvolvimento da agricultura, nossa alimentação passou a ser menos variada, e nossos músculos deixaram de ser tão necessários. Ficamos mais mirrados para economizar energia", afirma Hawks.
A mulher do futuro será baixinha e gordinha
EVOLUÇÃO SEM FREIOS
Uma ideia bastante comum na comunidade científica é a de que não estamos mais evoluindo. Se o princípio básico da evolução é a seleção natural a partir da sobrevivência dos mais aptos, a medicina moderna boicota a teoria de Darwin, esticando a vida dos menos capacitados. A humanidade estaria então condenada a não mudar, já que hoje os mais fracos e menos adaptados conseguem não apenas sobreviver, mas também ter filhos e vencer na vida.
Mas essa teoria está longe do consenso. Uma pesquisa publicada em dezembro de 2007 na revista Proceedings of the National Academy of Sciences defende justamente o contrário: a evolução humana está mais rápida do que nunca. Após analisar as mutações em nosso genoma, uma equipe liderada por Hawks percebeu que as mudanças em nosso DNA de fato nunca aconteceram com tamanha velocidade. Ele aponta duas razões para essa aceleração. Uma delas é que, em 10 mil anos, a população mundial cresceu mil vezes: "Mais pessoas significam maior probabilidade de mutações aleatórias nos genes". E essas mutações teriam mais chances de serem selecionadas, uma vez que os seres humanos trocaram de hábitat nesse período, trocaram de alimentação e enfrentaram novas doenças. "Todas essas mudanças criam novas necessidades de adaptação", diz. E é na capacidade de digerir novas dietas e resistir a doenças desconhecidas que constatamos a evolução agindo. "Populações do oeste da África, por exemplo, já começam a adquirir resistência à malária", afirma o antropólogo.
Outra pesquisa apresentada em outubro nos EUA aponta que caminhos a evolução pode seguir no futuro. "A seleção natural ainda está agindo, mas hoje ela depende do sucesso reprodutivo. As pessoas que gerarem mais filhos serão aquelas cujas características vão se sobressair na sociedade", diz Stephen Stearns, professor de biologia evolutiva na Universidade de Yale e um dos autores do estudo.
Ao pesquisar dados médicos de milhares de mulheres americanas e analisar quais características físicas estariam ligadas ao maior número de filhos, a equipe conseguiu desenhar a fêmea do futuro. "Elas vão ser mais baixinhas e gordinhas, começarão a ter filhos mais cedo e atingirão a menopausa mais tarde. Além disso, terão baixos níveis de colesterol e da pressão sanguínea", diz.
Se isso é melhor ou pior, bonito ou feio, fica para uma revista qualquer discutir daqui a 10 mil anos. O que é certo é que isso é evolução.
REMO: Os atenienses remavam com mais força e por mais tempo que os atuais campeões olímpicos
REPRODUÇÃO: Gengis Khan foi o maior garanhão da história. Ele deixou mais de 16 milhões de descendentes
LANÇAMENTO DE DARDO: Aborígenes arremessavam dardos de madeira mais longe que nossos recordistas
ARCO E FLECHA: Os mongóis atiravam a distâncias até seis vezes maiores e com mais precisão que nossos atletas
BRAÇO DE FERRO: As mulheres Neanderthais eram mais fortes que Arnold Schwarzenegger
SALTO EM ALTURA: Tribos tutsis batiam nosso recorde durante suas cerimônias de iniciação
MARATONA: Soldados romanos corriam uma maratona e meia por dia, carregando metade de seu peso em equipamentos
POESIA: Homero venceria 50 Cent numa batalha de Rap
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http://revistagalileu.globo.com/Revista/Galileu/0,,EDG87232-7943-221-2,00-TEORIA+DA+INVOLUCAO.html
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Teoria da Involução
Novas descobertas de antropólogos sugerem que estamos mais lentos e fracos que nossos ancestrais. E a mulher do futuro será mais baixa e gordinha
Por Guilherme Rosa
RÁPIDO E RASTEIRO | Segundo os estudos, se o velocista jamaicano Usain Bolt tivesse nascido 20 mil anos atrás, ele chegaria em último lugar na corrida de 100 metros livresA evolução fez de nós seres mais inteligentes, relativamente mais bonitos e certamente mais bem vestidos que nossos antepassados. Todos atributos que aumentam nossas chances de sobrevivência. Mas, até por não ajudarem nesse processo, algumas das nossas características foram pioradas ao longo do tempo. Veja só: em 9,69 segundos, o corredor jamaicano Usain Bolt percorreu a distância de 100 metros, na Olimpíada de Pequim, no ano passado. Isso foi suficiente para que ele deixasse 6 bilhões de terráqueos para trás, batesse o recorde mundial e virasse o homem mais rápido do planeta. Sorte dele. Se tivesse vivido há 20 mil anos na Austrália, provavelmente ele nem se classificaria.
Após analisar as pegadas deixadas por um aborígene no leito seco de um rio, o antropólogo australiano Peter McAllister calculou que ele estaria correndo a 37 km/h. A velocidade atingida por Bolt foi maior, 42 km/h, mas há um definitivo porém: "São apenas 5 km/h de diferença. E o aborígene corria descalço, na lama e sobre uns 7 centímetros de água. Não há dúvida de que numa pista atlética, nas mesmas condições, ele teria derrotado Bolt de maneira muito fácil", diz. McAllister ainda lembra que a probabilidade de o homem que teve as pegadas preservadas ser o mais rápido de seu tempo é muito remota, o que só piora a situação do atleta jamaicano.
E não é só nos 100 metros livres que nossos campeões perderiam para os homens comuns do passado. Em seu recém-lançado livro Manthropology - The Secret Science of Modern Male Inadequacy (Homenlogia - A Ciência Secreta das Deficiências do Macho Moderno, ainda inédito no Brasil), McAllister afirma que somos os mais fracos e lentos homens da História.
Entre os exemplos citados no livro, há o dos tutsis do século passado que, em seus rituais de iniciação, tinham de saltar mais alto que sua própria altura. "Existem documentos que mostram que alguns saltos chegavam a bater o atual recorde mundial de 2,45 metros", diz o autor. Ele também cita o caso de uma medição feita no esqueleto La Ferrassie 2, um Neanderthal do sexo feminino encontrado numa caverna francesa. A massa muscular de seu braço faria com que ela vencesse todos os marombados de nosso tempo no braço de ferro. O livro também apresenta evidências de que os homens comuns do passado derrotariam os atuais superatletas no remo, no arco e flecha, na maratona...
Tantas "derrotas" fizeram o antropólogo ir atrás da resposta para a pergunta: qual o motivo de nosso declínio? Segundo ele, a explicação é a ausência de desafios na vida moderna: "Hoje é tudo muito fácil. Estamos confortáveis e sedentários". Diferentemente dos aborígenes, o almoço não depende de nossa força e talento de caçadores, tampouco precisamos da velocidade para nos livrarmos de um letal predador.
Para John Hawks, professor de antropologia da Universidade de Wisconsin, nos EUA, a própria evolução estimulou o estado atual em que nos encontramos. E reforça sua tese com o exemplo dos restos de esqueletos que mostram a grande perda de musculatura dos humanos nos últimos 10 mil anos. "Minha hipótese é que, após o desenvolvimento da agricultura, nossa alimentação passou a ser menos variada, e nossos músculos deixaram de ser tão necessários. Ficamos mais mirrados para economizar energia", afirma Hawks.
A mulher do futuro será baixinha e gordinha EVOLUÇÃO SEM FREIOS
Uma ideia bastante comum na comunidade científica é a de que não estamos mais evoluindo. Se o princípio básico da evolução é a seleção natural a partir da sobrevivência dos mais aptos, a medicina moderna boicota a teoria de Darwin, esticando a vida dos menos capacitados. A humanidade estaria então condenada a não mudar, já que hoje os mais fracos e menos adaptados conseguem não apenas sobreviver, mas também ter filhos e vencer na vida.
Mas essa teoria está longe do consenso. Uma pesquisa publicada em dezembro de 2007 na revista Proceedings of the National Academy of Sciences defende justamente o contrário: a evolução humana está mais rápida do que nunca. Após analisar as mutações em nosso genoma, uma equipe liderada por Hawks percebeu que as mudanças em nosso DNA de fato nunca aconteceram com tamanha velocidade. Ele aponta duas razões para essa aceleração. Uma delas é que, em 10 mil anos, a população mundial cresceu mil vezes: "Mais pessoas significam maior probabilidade de mutações aleatórias nos genes". E essas mutações teriam mais chances de serem selecionadas, uma vez que os seres humanos trocaram de hábitat nesse período, trocaram de alimentação e enfrentaram novas doenças. "Todas essas mudanças criam novas necessidades de adaptação", diz. E é na capacidade de digerir novas dietas e resistir a doenças desconhecidas que constatamos a evolução agindo. "Populações do oeste da África, por exemplo, já começam a adquirir resistência à malária", afirma o antropólogo.
Outra pesquisa apresentada em outubro nos EUA aponta que caminhos a evolução pode seguir no futuro. "A seleção natural ainda está agindo, mas hoje ela depende do sucesso reprodutivo. As pessoas que gerarem mais filhos serão aquelas cujas características vão se sobressair na sociedade", diz Stephen Stearns, professor de biologia evolutiva na Universidade de Yale e um dos autores do estudo.
Ao pesquisar dados médicos de milhares de mulheres americanas e analisar quais características físicas estariam ligadas ao maior número de filhos, a equipe conseguiu desenhar a fêmea do futuro. "Elas vão ser mais baixinhas e gordinhas, começarão a ter filhos mais cedo e atingirão a menopausa mais tarde. Além disso, terão baixos níveis de colesterol e da pressão sanguínea", diz.
Se isso é melhor ou pior, bonito ou feio, fica para uma revista qualquer discutir daqui a 10 mil anos. O que é certo é que isso é evolução.
REMO: Os atenienses remavam com mais força e por mais tempo que os atuais campeões olímpicos
REPRODUÇÃO: Gengis Khan foi o maior garanhão da história. Ele deixou mais de 16 milhões de descendentes
LANÇAMENTO DE DARDO: Aborígenes arremessavam dardos de madeira mais longe que nossos recordistas
ARCO E FLECHA: Os mongóis atiravam a distâncias até seis vezes maiores e com mais precisão que nossos atletas
BRAÇO DE FERRO: As mulheres Neanderthais eram mais fortes que Arnold Schwarzenegger
SALTO EM ALTURA: Tribos tutsis batiam nosso recorde durante suas cerimônias de iniciação
MARATONA: Soldados romanos corriam uma maratona e meia por dia, carregando metade de seu peso em equipamentos
POESIA: Homero venceria 50 Cent numa batalha de Rap
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http://revistagalileu.globo.com/Revista/Galileu/0,,EDG87232-7943-221-2,00-TEORIA+DA+INVOLUCAO.html
Os 613 Preceitos da Torá*
* Torá = Os 5 primeiros livros do Antigo Testamento (Gênesis + Êxodo + Levítico + Números + Deuteronômio), os quais contém a antiga Lei de Deus para os judeus.
A Torá é eterna, permanece atual em todas as épocas, mesmo que nem sempre possamos pôr todos seus preceitos em prática. Esperamos poder cumprir vários destes preceitos em breve, com a vinda de Mashiach, já que vários deles dependem da reunião da maioria dos judeus na Terra de Israel.
Por enquanto, cumprimos todas estas leis através do estudo das leis específicas de cada assunto. Por exemplo, ao estudar as leis dos sacrifícios, é considerado como se tivesse oferecido um.
A soma total dos preceitos que nos foram ordenados por D'us, conforme consta na Torá, é de seiscentos e treze. Deles, duzentos e quarenta e oito são preceitos positivos e trezentos e sessenta e cinco são preceitos proibitivos.
OBRIGAÇÕES (preceitos positivos)
1. Crer em Deus
2. A unidade de Deus
3. Amar a Deus
4. Temer a Deus
5. Servir a D'us através da oração
6. Aproximar-se de Deus: unindo-se ao sábio e imitando sua conduta
7. Jurar em nome de Deus somente quando necessário
8. Trilhar os caminhos de Deus
9. Santificar o nome de Deus, e sacrificar-se por Ele
10. Ler o Shemá Yisrael
11. O Estudo da Torá
12. Colocar o tefilin da cabeça
13. Colocar o tefilin do braço
14. Vestir o tsitsit
15. Fixar mezuzá nos umbrais das portas
16. A reunião do povo no Templo Sagrado durante a festa de Sucot para a leitura da Torá
17. O rei deve transcrever o rolo da Torá, que deve permanecer sempre com ele
18. Ter uma Torá para si
19. Agradecer a Deus após as refeições
20. Construir o Templo Sagrado
21. Respeitar o local do Templo Sagrado
22. A guarda do Templo Sagrado
23. O serviço dos Levitas no Templo Sagrado
24. As abluções dos Cohanim
25. A obrigação dos Cohanim de manter as lamparinas da Menorá acesas
26. A obrigação dos Cohanim de abençoar o povo
27. O pão da proposição
28. A queima do incenso
29. O fogo perpétuo do altar
30. Remover as cinzas do altar
31. Retirar os impuros do Templo Sagrado
32. Honrar o Cohen
33. As vestes do Cohanim
34. Os Cohanim devem carregar a Arca Sagrada
35. O óleo da unção
36. Os Cohanim devem oficiar em grupos, revezando-se no serviço
37. Os Cohanim devem fazer-se impuros pelos parentes mortos
38. O Cohen Gadol deve casar-se com mulher virgem
39. O sacrifício diário
40. A oferenda diária do Cohen Gadol
41. A oferenda adicional do Shabat
42. A oferenda adicional da lua nova
43. A oferenda adicional da festa de Pêssach
44. A oblação da nova cevada
45. A oferenda adicional de Shavuot
46. A oferenda de dois pães na festa de Shavuot
47. A oferenda adicional do ano novo
48. A oferenda adicional de Yom Kipur
49. O ofîcio de Yom Kipur
50. A oferenda adicional da festa de Sucot
51. A oferenda adicional de Shemini Atsêret
52. Subir ao Templo trazendo o sacrifício nas três peregrinações anuais
53. Comparecer diante do Eterno nas três peregrinações anuais
54. Participar das três peregrinações anuais com alegria
55. Abater a Oferta de Pêssach
56. Comer a Oferta de Pêssach
57. Abater a segunda Oferta de Pêssach
58. Comer a segunda Oferta de Pêssach
59. Tocar as cornetas no Templo Sagrado
60. Oferecer gado com idade mínima determinada
61. Oferecer apenas sacrifícios perfeitos
62. Colocar sal em cada sacrifício
63. O sacrifício de Olá
64. O sacrifício de Chatat
65. O sacrifício de Asham
66. O sacrifício de Shelamim
67. A Oblação
68. O sacrifício de um tribunal que cometeu um erro
69. O Sacrifício de Pecado
70. O Asham Talui
71. O Asham Vadai
72. O sacrifício de Olê e Yored
73. Confessar
74. A oferenda levada por um Zav
75. A oferenda levada por uma Zava
76. O sacrifício depois do parto
77. O sacrifício levado por um leproso
78. O dízimo do gado
79. Santificar o primogênito
80. Resgatar o primogênito
81. Resgatar o primogênito do jumento
82. Abater o primogênito do jumento
83. Levar os sacrifícios devidos durante o primeiro festival
84. Oferecer sacrifícios somente no Templo Sagrado
85. Levar para o Templo Sagrado todos os sacrifícios oferecidos por pessoas que moram fora de Israel
86. Redimir oferendas defeituosas
87. A santidade de uma oferenda substituída
88. O cohen deve comer os resíduos das oblações
89. O cohen deve comer as carnes dos sacrifícios consagrados
90. Queimar sacrifícios consagrados que se tornaram impuros
91. Queimar as sobras dos sacrifícios consagrados
92. O nazir deve deixar seus cabelos crescer
93. A obrigação do nazir de consumar seu voto
94. Cumprir todos os compromissos orais
95. A revogação de promessas
96. Tornar-se impuro com cadáveres de animais
97. Tornar-se impuro através do contato com 8 tipos de repteis
98. Tornar-se impuro através de comida e bebida
99. O estado de impureza que advém para a mulher em período de menstruação
100. O estado de impureza depois do nascimento de uma criança
101. O leproso
102. As roupas contaminadas pela lepra
103. A casa de um leproso
104. O zav
105. Seguir as leis relativas ao estado de impureza que advém da ejaculação do sêmen
106. A zavá
107. A impureza de um cadáver
108. A lei da água de aspersão
109. Mergulhar no banho ritual, o micvê
110. Purificar-se da lepra
111. O leproso deve raspar a cabeça
112. O leproso deve ser reconhecível
113. As cinzas da vaca vermelha
114. A avaliação de uma pessoa
115. A avaliação de animais
116. A avaliação das casas
117. A avaliação dos campos
118. A restituição por sacrilégio
119. A colheita do quarto ano
120. Peá para os pobres
121. A respinga para os pobres(leket)
122. Deixar a gavela esquecida para os pobres
123. Deixar as sobras dos cachos de uva para os pobres
124. Deixar as uvas caídas para os pobres
125. Levar as primícias ao Templo Sagrado
126. A grande oferta da elevação
127. O primeiro dízimo
128. O segundo dízimo
129. O dízimo dos levitas para os Cohanim ou a oferta da elevação
130. O dízimo do homem pobre
131. A declaração do dízimo
132. A narração ao levar as primícias
133. A oferta da massa
134. Recusar à produção de sua propriedade no ano sabático
135. O pousio da terra durante o ano sabático
136. Santificar o ano do jubileu(quinquagésimo)
137. Fazer soar o shofar no décimo dia deTishrei no ano do jubileu
138. A devolução da terra no ano do jubileu
139. O resgate das propriedades dentro das muralhas da cidade
140. Contar os anos até o jubileu
141. Cancelar as dívidas no ano sabático
142. Cobrar dividas dos idólatras
143. A parte do Cohen de cada animal puro que se abate
144. A primeira tosquia deve ser dada ao Cohen
145. As coisas consagradas
146. Shechitá
147. Cobrir o sangue de ave e animal abatidos
148. Liberar a mãe quando se pegar seus filhotes
149. Procurar os sinais de pureza determinados no galo e nos animais
150. Procurar os sinais de pureza determinados nos pássaros
151. Procurar os sinais de pureza determinados nos gafanhotos
152. Procurar os sinais de pureza determinados nos peixes
153. Determinar a lua nova
154. Descansar no Shabat
155. Proclamar a santidade do Shabat
156. Retirar o fermento
157. Narrar o Êxodo do Egito
158. Comer matsá na noite de 15 de Nissan
159. Descansar no primeiro dia de Pêssach
160. Descansar no sétimo dia de Pêssach
161. Contar o ômer
162. Descansar no dia de Shavuot
163. Descansar no dia de Rosh Hashaná
164. Jejuar no dia de Yom Kipur
165. Descansar no dia de Yom Kipur
166. Descansar no primeiro dia de Sucot
167. Descansar no dia de Shemini Atsêret
168. Morar na Sucá durante os dias de Sucot
169. Pegar um lulav no Sucot
170. O Shofar no dia de Rosh Hashaná
171. O meio shekel
172. Acatar o que dizem os profetas
173. Nomear um rei
174. Obedecer ao San'hedrin
175. Aceitar a decisão da maioria
176. Nomear juizes e oficiais do Tribunal
177. Tratar as partes com igualdade perante a lei
178. Testemunhar no tribunal
179. Investigar o depoimento das testemunhas
180. Condenar as testemunhas que prestarem falso testemunho
181. Eglá Arufá
182. Designar seis cidades de refúgio
183. Designar cidades para os Leviim
184. Eliminar o perigo de nossas moradias
185. Destruir todo o tipo de idolatria na Terra de Israel
186. A lei da cidade apóstata
187. A guerra contra as sete nações hereges
188. A extinção de Amalec
189. Recordar os atos nefastos de Amalec
190. Quando se desencadear uma guerra para ampliar a terra de Israel, propor ao inimigo que ele se submeta; caso se recuse, ataca-lo
191. Nomear um cohen para discursar para o povo, antes de uma guerra, incentivando-o a ter fé em D'us, pois será vitorioso, e permitindo voltarem os homens que não estiverem aptos para a batalha
192. Ao sair em guerra, preparar um local especifico para as necessidades fisiológicas, fora do acampamento
193. Preparar, se estiver em um acampamento de guerra, uma pá para cavar um local para as necessidades fisiológicas e, depois, cobri-las
194. Devolver o roubo com acréscimo de 20%, se o objeto estiver intacto; caso contrario, pagar 120% do seu valor, e ficar com o objeto
195. Fazer caridade e ajudar o necessitado (para ele ter o que tinha antes, caso tenha se empobrecido)
196. Ao libertar um escravo judeu, dar-lhe bens materiais (não sair sem nada)
197. Emprestar dinheiro ao pobre (vale mais que caridade, pois o pobre pode se envergonhar de pedir)
198. Cobrar juros de um gentio
199. Devolver o penhor para o seu dono, quando ele precisar, retomando-o depois
200. Pagar no mesmo dia o salário do empregado diarista
201. Deixar o empregado que trabalha na terra comer do seu fruto
202. Retirar a carga de cima do animal quando este estiver caído por excesso de peso
203. Ajudar a montar a carga sobre um animal ou uma pessoa
204. Devolver o objeto perdido ao seu dono
205. Advertir a quem desejar transgredir uma proibição
206. Amar o próximo como a si mesmo
207. Amar os convertidos ao judaísmo pelas normas prescritas, e não humilha-los
208. Calibrar pesos e medidas de modo honesto
209. Honrar os sábios e levantar-se em sua honra
210. Honrar pai e mãe
211. Temer pai e mãe
212. Multiplicar a espécie
213. Casar-se através do kidushim
214. O marido deve se dedicar durante o primeiro ano do casamento a esposa (não viajar, não sair em guerra, etc.)
215. Fazer a circuncisão no filho aos oito dias de idade
216. Casar-se com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato)
217. Se não quiser se casar com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato), proceder-se a chalitsá
218. O estuprador deve casar-se com a moça virgem estuprada (a menos que ela não queira)
219. Punir o difamador de sua esposa (dizer que não era virgem quando de fato o era), não podendo manda-la embora pelo resto da vida (só se ela o quiser)
220. Punir o sedutor de uma virgem com multa
221. Cumprir conforme o prescrito para casar-se com uma mulher gentia durante uma guerra
222. Ao se divorciar, escrever um documento
223. Cumprir os preceitos relativos a mulher que, apesar de advertida, é suspeita de praticar adultério com outro homem
224. Aplicar até 39 chicotadas nos indivíduos que transgredirem determinadas leis
225. Mandar aquele que matou alguém sem querer, para uma cidade de refugio
226. Condenar a pena de morte, através de espada, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
227. Condenar a pena de morte, através da forca, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
228. Condenar a pena de morte, através de queima, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
229. Condenar a pena de morte, através de apedrejamento, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
230. Pendurar numa árvore, para execração pública, o indivíduo executado que foi condenado pelo tribunal a pena de morte por praticar idolatria ou blasfêmia
231. Enterrar os condenados a pena de morte até o anoitecer do mesmo dia da execução
232. Cumprir os preceitos relativos ao trato de um escravo judeu
233. O patrão ou o seu filho devem casar-se com sua escrava judia
234. O patrão deve por em liberdade sua escrava judia, se ela não se casar com ele ou seu filho
235. Cumprir os preceitos relativos ao tratamento do escravo cananeu
236. Julgar a agressão de uma pessoa a outra
237. Aplicar as leis relacionadas a uma agressão por um animal
238. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado por obstáculos colocados em lugar público
239. Aplicar as leis relacionadas ao ressarcimento do roubo por parte do ladrão
240. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo causado por um animal no campo alheio
241. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado pelo fogo
242. Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto de graça
243. Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto mediante pagamento
244. Aplicar as leis relacionadas a quem pede um objeto emprestado
245. Aplicar as leis relacionadas a maneira como se toma posse de um objeto (compra e venda)
246. Aplicar as leis relacionadas a argumentações e contra-argumentações (concordâncias e discordâncias) entre dois indivíduos
247. Salvar o perseguido do perseguidor que quiser mata-lo
248. Aplicar leis relacionadas a heranças
PROIBIÇÕES (preceitos proibitivos)
249. Não acreditar em divindade que não seja Deus
250. Não fazer estatua de idolatria
251. Não fazer objetos de idolatria para os gentios
252. Não fazer estatuas de seres humanos para qualquer finalidade
253. Não fazer qualquer um dos quatro tipos de trabalhos de idolatria tradicionais: se ajoelhar, jogar vinho, oferecer sacrifícios ou acender incensos para uma estatua
254. Não fazer qualquer tipo de serviço pertinente a um determinado tipo de idolatria
255. Não carregar os filhos entre duas fogueiras em ritual da idolatria de molech
256. Não praticar idolatrias do tipo perguntar a espíritos conforme rituais de ov (respostas através de vozes provenientes das axilas)
257. Não praticar idolatrias do tipo previsão do futuro, conforme os rituais do yidoni (colocar osso de um pássaro na boca, queimar incenso, e entrar em transe)
258. Não se aprofundar em estudos a respeito de cultos de idolatrias
259. Não construir altares onde se aglomerem pessoas para praticar idolatrias
260. Não esculpir pedras para se ajoelhar, mesmo que for para D'us
261. Não plantar árvores perto do altar de sacrifícios ou no pátio do Templo Sagrado
262. Não jurar ou fazer jurar alguém em nome de idolatria, mesmo um gentio
263. Não ser um incitador de massas para a idolatria
264. Não ser um incitador de uma pessoa para idolatria
265. Não amar um incitador de idolatria
266. Não ajudar um incitador de idolatria
267. Não salvar a vida de um incitador de idolatria
268. Não defender um incitador de idolatria
269. Não esconder a culpa de um incitador de idolatria
270. Não aproveitar enfeites que foram utilizados em idolatria
271. Não reconstruir uma cidade destruída por praticar idolatria
272. Não aproveitar objetos de uma cidade destruída por praticar idolatrias
273. Não ajudar materialmente a manutenção ou construção de idolatria
274. Não fazer profecias em nome de idolatrias, incitando a pratica-las
275. Não fazer profecias falsas
276. Não escutar profecias baseadas em idolatria
277. Não ter piedade de quem faz profecias sobre idolatria
278. Não seguir os costumes dos que praticam idolatrias
279. Não fazer previsões do futuro alegando forças espirituais
280. Não seguir astrologia nem magia
281. Não seguir superstição
282. Não seguir bruxaria ou praticar feitiçaria
283. Não praticar encantamento tipo: pronunciar palavras para uma picada de cobra não doer ou não provocar a morte (curandeirismo)
284. Não consultar feiticeiro que prevê o futuro consultando espíritos de mortos através da axila
285. Não consultar feiticeiro que prevê o futuro através da boca
286. Não provocar aparecimento de espíritos de mortos
287. Não deve uma mulher vestir-se com roupas ou adornos de homem
288. Não deve um homem vestir-se com roupas ou adornos de mulher
289. Não fazer tatuagem no corpo
290. Não vestir roupa com linho e lá trançados
291. Não cortar o cabelo com navalha de modo a deixar somente uma faixa central
292. Não cortar a barba com navalha
293. Não fazer cortes no próprio corpo por causa de um morto
294. Não fixar moradia no Egito
295. Não abrir a mente para ideias estranhas a Torá
296. Não fazer pactos de aliança com os sete povos que moravam na terra de Israel
297. Não poupar a vida de pessoas oriundas dos sete povos que moravam na terra de Israel
298. Não ter piedade ou louvar quem pratica idolatrias
299. Não deixar morar em Israel quem pratica idolatrias
300. Não deve um judeu casar-se com gentio
301. Não deve uma judia casar-se com homem dos povos de Amon e Moav, mesmo que convertidos
302. Não se afastar de um descendente de Essav (exceto Amalec), após sua conversão
303. Não se afastar de um descendente do Egito, após sua conversão
304. Não propor paz para Amon ou Moav antes de guerrear com eles
305. Não exterminar as árvores frutíferas na hora do cerco a uma cidade
306. Não temer enfrentar os gentios numa guerra
307. Não esquecer o que Amalec fez com nosso povo
308. Não amaldiçoar o nome de Deus
309. Não transgredir um juramento feito em nome de Deus
310. Não fazer juramentos de coisas impossíveis ou proibidas em nome de Deus
311. Não profanar o nome de Deus em público
312. Não testar as promessas e advertências de Deus
313. Não destruir objetos dedicados a Deus
314. Não deixar o enforcado na forca durante toda a noite
315. Não deixar sem segurança o Templo Sagrado
316. Não deve o sumo sacerdote entrar no Santo dos Santos fora do Yom Kipur no horário especifico e não deve o cohen simples entrar nos lugares sagrados a não ser para executar um serviço
317. Não deve um cohen com defeito físico entrar no santuário do Templo Sagrado
318. Não deve um cohen com defeito físico trabalhar no serviço sagrado
319. Não deve um cohen com defeito físico passageiro trabalhar no serviço sagrado até se curar
320. Não deve o levi realizar serviços do cohen e vice-versa
321. Não entrar no Templo Sagrado, nem pronunciar uma sentença sobre a Torá, enquanto bêbado
322. Não deve um não cohen realizar o serviço sagrado no Templo Sagrado
323. Não deve um cohen trabalhar no Templo Sagrado enquanto estiver em estado de impureza
324. Não deve um cohen que saiu do estado de impureza através do banho ritual trabalhar no Templo Sagrado até o pôr-do-sol
325. Não deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar no Templo Sagrado
326. Não deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar em um acampamento da tribo de levi
327. Não construir um altar com pedras talhadas com metal
328. Não subir em um altar com degraus
329. Não apagar o fogo do altar do Templo Sagrado
330. Não oferecer sacrifício de animal no altar de ouro do Templo Sagrado
331. Não fabricar um óleo idêntico ao azeite da unção
332. Não ungir, com o azeite da unção, pessoas a não ser o sumo sacerdote e o rei
333. Não fabricar incenso idêntico ao usado no Templo Sagrado
334. Não retirar as hastes das argolas da arca sagrada
335. Não separar o choshen do efod (vestimentas do sumo sacerdote)
336. Não rasgar o me'il (vestimenta do sumo sacerdote)
337. Não oferecer sacrifícios fora do Templo Sagrado
338. Não matar animais consagrados para sacrifício fora do Templo Sagrado
339. Não consagrar, para sacrifício, animal com defeito físico
340. Não matar, para sacrifício, animal com defeito físico
341. Não aspergir sangue de animal com defeito físico no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
342. Não queimar órgãos de animal com defeito físico no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
343. Não oferecer como sacrifício um animal que tenha defeito físico passageiro, até se curar
344. Não oferecer como sacrifício um animal com defeito físico dedicado por um gentio
345. Não provocar defeito físico em animal consagrado para sacrifício
346. Não oferecer mel ou levedura no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
347. Não oferecer sacrifício de um animal sem sal
348. Não oferecer sacrifício de animal originado de uma troca por cachorro ou que serviu de pagamento para prostitutas
349. Não oferecer sacrifício de um animal no mesmo dia que a sua cria
350. Não colocar azeite na oblação (sacrifício) de um pecador
351. Não colocar incenso na oblação (sacrifício) de um pecador
352. Não misturar azeite na oblação (sacrifício) de uma mulher suspeita de adultério
353. Não colocar incenso na oblação (sacrifício) de uma mulher suspeita de adultério
354. Não trocar um animal consagrado para sacrifício por um outro
355. Não trocar um tipo de sacrifício por outro, desde que já consagrado
356. Não resgatar o primogênito de um animal puro e sem defeito
357. Não vender o dizimo de animal proveniente do gado
358. Não vender um pertence já consagrado
359. Não resgatar terreno consagrado
360. Não separar a cabeça do corpo de uma pomba ou rolinha consagradas, ao abate-las para sacrifício
361. Não efetuar qualquer tipo de trabalho com animal consagrado
362. Não tosquiar animal consagrado
363. Não oferecer o sacrifício do cordeiro pascal quando se tem chamets em casa
364. Não deixar amanhecer sem queimar as entranhas do sacrifício do cordeiro pascal
365. Não deixar a carne do sacrifício do cordeiro pascal sobrar até o dia seguinte
366. Não deixar sobrar carne do sacrifício chaguigá até o terceiro dia após o seu abate
367. Não deixar sobrar até o dia seguinte a carne do sacrifício do cordeiro pascal do Pêssach do segundo mês
368. Não deixar sobrar até o dia seguinte a carne do sacrifício de todá (agradecimento)
369. Não quebrar nenhum osso do sacrifício do cordeiro pascal
370. Não quebrar nenhum osso do sacrifício do cordeiro pascal do Pêssach do segundo mês
371. Não levar a carne do sacrifício do cordeiro pascal para fora da casa onde se reuniram para come-lo
372. Não cozer com fermento o resto da oblação (sacrifício) de minchá (reservado para o cohen)
373. Não cozer o sacrifício do cordeiro pascal, nem consumi-lo cru
374. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a um gentio que observa as sete leis de Nôach
375. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a quem não fez circuncisão
376. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a um judeu que pratica idolatria
377. Não deixar uma pessoa em estado de impureza comer alimento consagrado para sacrifício
378. Não comer carne de sacrifício consagrado que esteja em estado de impureza
379. Não comer carne de sacrifícios após o período máximo de consumo estipulado em cada caso
380. Não comer carne de sacrifício em que o cohen desviou seus pensamentos do objetivo
381. Não deve um não cohen comer a oferenda de terumá e das primícias
382. Não deve um escravo de cohen comer a oferenda de terumá e das primícias
383. Não deve um cohen que não fez circuncisão comer a oferenda de terumá e demais sacrifícios
384. Não deve um cohen em estado de impureza comer a oferenda de terumá e das primícias
385. Não deve uma mulher proibida de se casar com um cohen comer dos sacrifícios
386. Não deve um cohen comer das oblações (sacrifícios) que devem ser totalmente queimadas
387. Não deve um cohen comer a carne do sacrifício de pecado cujo sangue for trazido ao Templo Sagrado
388. Não comer carne do sacrifício de um animal portador de defeito físico
389. Não comer nenhum dos 5 tipos de cereais do segundo dizimo fora de Jerusalém
390. Não comer a vinha do segundo dizimo fora de Jerusalém
391. Não comer (consumir) o azeite do segundo dizimo fora de Jerusalém
392. Não deve um cohen comer carne de um animal primogênito fora de Jerusalém
393. Não comer fora do pátio central (azará) do Templo Sagrado, a carne dos sacrifícios mais sagrados (chatat e asham)
394. Não comer a carne do sacrifício de olá
395. Não comer a carne dos sacrifícios mais simples (todá, shelamim, etc.) antes de aspergir o sangue
396. Não deve o cohen comer das primícias fora do Templo Sagrado
397. Não deve um não cohen comer dos sacrifícios mais sagrados
398. Não comer o segundo dizimo que estiver em estado de impureza
399. Não comer o segundo dizimo durante o primeiro dia de luto
400. Não trocar o segundo dizimo por algo diferente de comida ou bebida
401. Não comer da colheita antes de separar a oferenda de terumá
402. Não separar as oferendas fora da seguinte ordem: terumá guedolá para o cohen, maasser rishon para o levi e maasser sheni para os ofertantes consumirem em Jerusalém
403. Não atrasar a oferta de sacrifícios prometidos por mais de 3 festas de peregrinação: Pêssach, Shavuot e Sucot
404. Não comparecer as 3 festas de peregrinação: Pêssach, Shavuot e Sucot sem oferendas e sacrifícios
405. Não deixar de cumprir promessas condicionais (se acontecer... então prometo...)
406. Não deve um cohen se casar com uma prostituta
407. Não deve um cohen se casar com uma mulher profana
408. Não deve um cohen se casar com uma mulher desquitada ou divorciada
409. Não deve um sumo sacerdote se casar com uma viúva
410. Não deve um sumo sacerdote ter relação sexual com uma viúva, até mesmo sem o propósito de se casar com ela
411. Não deve um cohen entrar no Templo Sagrado com cabelos desarrumados (descabelado)
412. Não deve um cohen entrar no Templo Sagrado com algum rasgo nas roupas
413. Não deve um cohen sair do Templo Sagrado na hora do serviço
414. Não deve um cohen simples se colocar em estado de impureza decorrente de contatos com um morto, a menos que seja seu parente
415. Não deve o sumo sacerdote ficar sob o mesmo teto de um morto, mesmo que seja seu parente
416. Não deve o sumo sacerdote se colocar em estado de impureza decorrente de contatos com morto, mesmo que seja seu parente
417. Não deve a tribo de levi possuir terras em Israel
418. Não deve o levi se apoderar de despojos obtidos em guerras de conquistas por Israel
419. Não arrancar cabelos pelos mortos
420. Não comer animal domestico ou selvagem impuro (não casher)
421. Não comer peixes impuros (não casher)
422. Não comer aves impuras (não casher)
423. Não comer insetos alados (moscas, abelhas, etc.)
424. Não comer insetos e vermes rastejantes
425. Não comer insetos e vermes provenientes de matéria pútrida
426. Não comer animal que nasce em semente ou fruta
427. Não comer qualquer tipo de animal rastejante
428. Não comer um animal morto naturalmente
429. Não comer um animal dilacerado
430. Não comer um órgão de animal vivo
431. Não comer o tendão encolhido
432. Não comer sangue de animal que não seja peixe
433. Não comer sebo de qualquer animal
434. Não cozinhar carne com leite
435. Não comer carne com leite
436. Não comer carne de boi que foi apedrejado por matar alguém
437. Não comer, antes de Pêssach, um pão feito de farinha de trigo da nova safra, antes de trazer a oferenda do ômer
438. Não comer farinha assada antes do dia 16 de Nissan
439. Não comer espiga nova antes do dia 16 de Nissan
440. Não comer frutos de uma árvore de menos de 3 anos de idade
441. Não comer enxerto de vegetais com cereais (exemplo: Vinhedo com trigo)
442. Não beber vinho consagrado para idolatria
443. Não deve um jovem comer carne nem beber vinho em excesso
444. Não comer no dia de Yom Kipur
445. Não comer leveduras na festa de Pêssach
446. Não comer algo em que foi misturado levedura, na festa de Pêssach
447. Não comer levedura no dia 14 de Nissan a partir do meio-dia
448. Não avistar a levedura dentro de casa na festa de Pêssach
449. Não possuir levedura na festa de Pêssach
450. Não deve um nazir (aquele que se consagrou a D'us) tomar vinho ou seus derivados
451. Não deve um nazir comer uva
452. Não deve um nazir comer uvas passas
453. Não deve um nazir comer caroço ou bagaço de uvas
454. Não deve um nazir comer casca de uva
455. Não deve um nazir se colocar em estado de impureza através de contato com um morto
456. Não deve um nazir se colocar em estado de impureza entrando numa tenda em que ha um morto
457. Não deve um nazir cortar seu cabelo
458. Não colher toda a plantação de um terreno: deve-se deixar um canto para os necessitados
459. Não pegar as espigas que caírem juntas no chão durante a colheita, se forem em numero menor do que 3, deixando-as para os necessitados
460. Não colher um cacho de uvas deformado, deixando-o para os necessitados
461. Não recolher um cacho de uva que cai isoladamente, deixando-o para os necessitados
462. Não recolher um feixe de trigo esquecido no campo durante a colheita, deixando-o para os necessitados
463. Não plantar juntas duas espécies de vegetais diferentes
464. Não plantar espigas de trigo em um vinhedo
465. Não cruzar animal de uma espécie com um de outra espécie
466. Não efetuar trabalho com animal de uma espécie junto com um de outra espécie
467. Não impedir o animal de comer durante o seu trabalho
468. Não semear a terra durante o ano sabático
469. Não podar, embelezar, cultivar as árvores durante o ano sabático
470. Não colher frutos da terra que crescerem espontaneamente no ano sabático
471. Não colher as frutas que crescerem no ano sabático
472. Não trabalhar a terra no ano do jubileu
473. Não ceifar plantas que crescerem no ano do jubileu
474. Não colher frutas que nascerem no ano do jubileu
475. Não vender terrenos da terra de Israel para sempre: voltam para o dono original no ano do jubileu
476. Não vender terrenos dos territórios da tribo de levi que cercam as cidades
477. Não ignorar a presença do levi para doar presentes
478. Não cobrar dividas no ano sabático
479. Não se recusar a emprestar dinheiro por causa do ano sabático
480. Não se recusar a fazer caridade e recursos para os necessitados quando se sabe de sua situação econômica
481. Não libertar um escravo judeu de mãos vazias
482. Não cobrar do devedor sabendo que não tem condição de pagar no momento
483. Não emprestar dinheiro a juros
484. Não tomar dinheiro emprestado com juros
485. Não intermediar empréstimos a juros
486. Não atrasar o pagamento do empregado diarista
487. Não tomar penhores de um devedor forçadamente (somente com ordem judicial)
488. Não ficar com penhores que são de uso imprescindível para o dono no período (travesseiro de noite, arado de dia, etc.)
489. Não tomar penhores de viúvas, independente da classe social
490. Não tomar como penhores objetos de uso em alimentação (panelas, etc.)
491. Não seqüestrar pessoas
492. Não roubar
493. Não assaltar
494. Não alterar os limites de um terreno alheio de modo prejudicial
495. Não deixar de pagar dívidas
496. Não negar dívidas e penhores contraídos
497. Não jurar em falso a existência de uma dívida
498. Não enganar nos negócios de compra e venda
499. Não envergonhar o próximo com palavras, não humilhar, não fazer referências desairosas
500. Não enganar com palavras um convertido
501. Não enganar nos negócios um convertido
502. Não devolver ao dono um escravo judeu que fugiu para Israel
503. Não enganar um escravo judeu que fugiu para Israel
504. Não oprimir órfãos e viúvas
505. Não submeter um escravo judeu a serviços humilhantes
506. Não vender escravo judeu de maneira humilhante
507. Não submeter escravo judeu a trabalhos desnecessários
508. Não permitir que um gentio utilize um escravo judeu para trabalhos pesados (maltratar o escravo)
509. Não vender ou doar escrava judia
510. Não diminuir os benefícios de uma escrava judia após casar-se com ela
511. Não vender mulher formosa não judia conquistada na guerra, após seduzi-la
512. Não tornar escrava mulher formosa não judia conquistada na guerra, após seduzi-la
513. Não planejar maneiras de subtrair propriedades do próximo (não cobiçar)
514. Não desejar propriedades do próximo
515. Não deve o trabalhador que trabalha na terra, não colhendo, comer da plantação
516. Não deve um trabalhador que trabalha na terra, colhendo, comer em demasia, ou guardar para mais tarde, das plantações
517. Não se omitir de devolver objetos perdidos
518. Não se omitir de ajudar alguém que esteja demasiadamente carregado
519. Não enganar nos pesos de mercadorias nem em áreas de terrenos (trapacear)
520. Não possuir pesos adulterados para medição, mesmo sem usar
521. Não deve um juiz ser corrupto em julgamentos (cometer injustiças)
522. Não deve um juiz aceitar suborno, mesmo para julgar corretamente
523. Não deve um juiz simpatizar mais com um dos lados, apesar da importância do mesmo
524. Não deve um juiz ter medo de pronunciar sentença contra réu de má índole
525. Não deve um juiz ter piedade do réu pobre
526. Não deve um juiz pré-julgar uma pessoa de ma índole
527. Não deve um juiz diminuir o valor da indemnização devida por um pobre decorrente de ter cegado ou aleijado alguém
528. Não deve um juiz distorcer a sentença de um órfão ou convertido
529. Não deve um juiz ouvir somente um lado, sem a presença do outro
530. Não deve um tribunal condenar a morte alguém com menos de dois votos de diferença
531. Não deve um juiz se deixar influenciar pela opinião de um outro juiz
532. Não deve o supremo tribunal rabínico ou líder da diáspora nomear um juiz que tenha poucos conhecimentos da Torá
533. Não testemunhar em falso
534. Não deve um tribunal basear-se em testemunho de um perverso
535. Não deve um tribunal aceitar testemunho de parentes do envolvido no processo
536. Não se basear no testemunho de somente um indivíduo para punir alguém
537. Não matar um ser humano
538. Não deve um tribunal basear-se somente em pressupostos, sem testemunhas, para castigar na hora o suspeito
539. Não deve uma testemunha sobre homicídio emitir pareceres alheios ao fato julgado, se não for perguntada
540. Não matar uma pessoa acusada de assassinato sem prévio julgamento pelo tribunal
541. Não poupar a vida de um perseguidor que quer matar alguém, matando-o, se necessário
542. Não punir quem cometeu uma falha sob coação
543. Não trocar pena de morte por dinheiro
544. Não trocar por dinheiro a obrigação de quem matou sem querer, de se refugiar nas cidades especiais
545. Não se omitir de salvar o próximo quando este estiver em perigo de vida
546. Não colocar obstáculos que possam causar a morte de alguém
547. Não enganar o próximo com ideias falsas
548. Não dar mais chibatadas do que a pessoa aguenta (mínimo 3, máximo 39)
549. Não difamar o próximo, não fazer fofocas
550. Não odiar o próximo
551. Não envergonhar o próximo
552. Não ser vingativo com o próximo
553. Não dizer: sou melhor que você, pois estou lhe fazendo algo que você não quis me fazer (guardar rancor)
554. Não levar a mãe de passarinhos junto com os eles do ninho. Deve-se afugenta-la antes
555. Não cortar o cabelo em volta da área com lepra
556. Não adulterar os sinais da lepra
557. Não plantar ou trabalhar na terra próxima de onde foi abatido o bezerro através do ritual de eglá arufá
558. Não deixar viver uma feiticeira
559. Não convocar um homem, no primeiro ano após se casar, para o exercito ou outro serviço público que o afaste da esposa
560. Não contestar nossos Sábios
561. Não acrescentar algo a Torá escrita e oral
562. Não diminuir algo da Torá escrita e oral
563. Não amaldiçoar um juiz
564. Não amaldiçoar um grande líder
565. Não amaldiçoar qualquer judeu
566. Não amaldiçoar os pais
567. Não bater nos pais
568. Não trabalhar no Shabat
569. Não viajar (mesmo a pé) no Shabat alem dos limites da cidade
570. Não deve um tribunal punir alguém durante o Shabat
571. Não trabalhar no primeiro dia de Pêssach
572. Não trabalhar no sétimo dia de Pêssach
573. Não trabalhar em Shavuot
574. Não trabalhar em Rosh Hashaná
575. Não trabalhar no primeiro dia de Sucot
576. Não trabalhar em Shemini Atsêret
577. Não trabalhar em Yom Kipur
578. Não ter relação sexual com a mãe
579. Não ter relação sexual com a esposa do pai
580. Não ter relação sexual com a irmã
581. Não ter relação sexual com a filha da esposa do pai
582. Não ter relação sexual com a filha do filho
583. Não ter relação sexual com a filha da filha
584. Não ter relação sexual com a filha
585. Não ter relação sexual com uma mulher e sua filha
586. Não ter relação sexual com uma mulher e a filha do filho dela
587. Não ter relação sexual com uma mulher e a filha da filha dela
588. Não ter relação sexual com a irmã do pai
589. Não ter relação sexual com a irmã da mãe
590. Não ter relação sexual com a esposa do irmão do pai
591. Não ter relação sexual com a esposa do filho
592. Não ter relação sexual com a esposa do irmão
593. Não ter relação sexual com a irmã da esposa enquanto a esposa viver
594. Não ter relação sexual com a mulher no período de sua menstruação
595. Não ter relação sexual com a mulher do próximo
596. Não deve o homem ter relação sexual com animal
597. Não deve a mulher ter relação sexual com animal
598. Não deve o homem ter relação sexual com outro homem
599. Não ter relação sexual com o pai
600. Não ter relação sexual com o irmão do pai
601. Não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com mulheres proibidas para si exemplo: irmã, tia, nora, etc.
602. Não se casar com um bastardo
603. Não deve uma mulher ter relação sexual fora do casamento
604. Não deve um homem se casar novamente com uma mulher da qual se divorciou caso ela tenha se casado posteriormente
605. Não se casar com uma mulher viúva pendente de resolução de levirato
606. Não deve um homem separar-se de uma mulher virgem por ele estuprada, sem o consentimento dela
607. Não deve um homem separar-se de uma mulher se ele a difamou dizendo que ela não era virgem, quando de fato ela era
608. Não deve um eunuco ou homem com problemas nos testículos causado por acidente (incapaz de procriar) se casar
609. Não se deve castrar homem ou animal
610. Não proclamar um rei não judeu, mesmo se ele for convertido
611. Não deve um rei ter muitos cavalos
612. Não deve um rei ter muitas esposas
613. Não deve um rei possuir muito dinheiro
Fonte: Beit Chabad - Sua referência judaica na internet
http://www.chabad.org.br/mitsvot/613mitsvot/index.html
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E pensar que, depois do sacrifício de Jesus Cristo, "TODA A LEI se cumpre numa só palavra: AMARÁS AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO." **
** (Gálatas. 5:14)
A Torá é eterna, permanece atual em todas as épocas, mesmo que nem sempre possamos pôr todos seus preceitos em prática. Esperamos poder cumprir vários destes preceitos em breve, com a vinda de Mashiach, já que vários deles dependem da reunião da maioria dos judeus na Terra de Israel.
Por enquanto, cumprimos todas estas leis através do estudo das leis específicas de cada assunto. Por exemplo, ao estudar as leis dos sacrifícios, é considerado como se tivesse oferecido um.
A soma total dos preceitos que nos foram ordenados por D'us, conforme consta na Torá, é de seiscentos e treze. Deles, duzentos e quarenta e oito são preceitos positivos e trezentos e sessenta e cinco são preceitos proibitivos.
OBRIGAÇÕES (preceitos positivos)
1. Crer em Deus
2. A unidade de Deus
3. Amar a Deus
4. Temer a Deus
5. Servir a D'us através da oração
6. Aproximar-se de Deus: unindo-se ao sábio e imitando sua conduta
7. Jurar em nome de Deus somente quando necessário
8. Trilhar os caminhos de Deus
9. Santificar o nome de Deus, e sacrificar-se por Ele
10. Ler o Shemá Yisrael
11. O Estudo da Torá
12. Colocar o tefilin da cabeça
13. Colocar o tefilin do braço
14. Vestir o tsitsit
15. Fixar mezuzá nos umbrais das portas
16. A reunião do povo no Templo Sagrado durante a festa de Sucot para a leitura da Torá
17. O rei deve transcrever o rolo da Torá, que deve permanecer sempre com ele
18. Ter uma Torá para si
19. Agradecer a Deus após as refeições
20. Construir o Templo Sagrado
21. Respeitar o local do Templo Sagrado
22. A guarda do Templo Sagrado
23. O serviço dos Levitas no Templo Sagrado
24. As abluções dos Cohanim
25. A obrigação dos Cohanim de manter as lamparinas da Menorá acesas
26. A obrigação dos Cohanim de abençoar o povo
27. O pão da proposição
28. A queima do incenso
29. O fogo perpétuo do altar
30. Remover as cinzas do altar
31. Retirar os impuros do Templo Sagrado
32. Honrar o Cohen
33. As vestes do Cohanim
34. Os Cohanim devem carregar a Arca Sagrada
35. O óleo da unção
36. Os Cohanim devem oficiar em grupos, revezando-se no serviço
37. Os Cohanim devem fazer-se impuros pelos parentes mortos
38. O Cohen Gadol deve casar-se com mulher virgem
39. O sacrifício diário
40. A oferenda diária do Cohen Gadol
41. A oferenda adicional do Shabat
42. A oferenda adicional da lua nova
43. A oferenda adicional da festa de Pêssach
44. A oblação da nova cevada
45. A oferenda adicional de Shavuot
46. A oferenda de dois pães na festa de Shavuot
47. A oferenda adicional do ano novo
48. A oferenda adicional de Yom Kipur
49. O ofîcio de Yom Kipur
50. A oferenda adicional da festa de Sucot
51. A oferenda adicional de Shemini Atsêret
52. Subir ao Templo trazendo o sacrifício nas três peregrinações anuais
53. Comparecer diante do Eterno nas três peregrinações anuais
54. Participar das três peregrinações anuais com alegria
55. Abater a Oferta de Pêssach
56. Comer a Oferta de Pêssach
57. Abater a segunda Oferta de Pêssach
58. Comer a segunda Oferta de Pêssach
59. Tocar as cornetas no Templo Sagrado
60. Oferecer gado com idade mínima determinada
61. Oferecer apenas sacrifícios perfeitos
62. Colocar sal em cada sacrifício
63. O sacrifício de Olá
64. O sacrifício de Chatat
65. O sacrifício de Asham
66. O sacrifício de Shelamim
67. A Oblação
68. O sacrifício de um tribunal que cometeu um erro
69. O Sacrifício de Pecado
70. O Asham Talui
71. O Asham Vadai
72. O sacrifício de Olê e Yored
73. Confessar
74. A oferenda levada por um Zav
75. A oferenda levada por uma Zava
76. O sacrifício depois do parto
77. O sacrifício levado por um leproso
78. O dízimo do gado
79. Santificar o primogênito
80. Resgatar o primogênito
81. Resgatar o primogênito do jumento
82. Abater o primogênito do jumento
83. Levar os sacrifícios devidos durante o primeiro festival
84. Oferecer sacrifícios somente no Templo Sagrado
85. Levar para o Templo Sagrado todos os sacrifícios oferecidos por pessoas que moram fora de Israel
86. Redimir oferendas defeituosas
87. A santidade de uma oferenda substituída
88. O cohen deve comer os resíduos das oblações
89. O cohen deve comer as carnes dos sacrifícios consagrados
90. Queimar sacrifícios consagrados que se tornaram impuros
91. Queimar as sobras dos sacrifícios consagrados
92. O nazir deve deixar seus cabelos crescer
93. A obrigação do nazir de consumar seu voto
94. Cumprir todos os compromissos orais
95. A revogação de promessas
96. Tornar-se impuro com cadáveres de animais
97. Tornar-se impuro através do contato com 8 tipos de repteis
98. Tornar-se impuro através de comida e bebida
99. O estado de impureza que advém para a mulher em período de menstruação
100. O estado de impureza depois do nascimento de uma criança
101. O leproso
102. As roupas contaminadas pela lepra
103. A casa de um leproso
104. O zav
105. Seguir as leis relativas ao estado de impureza que advém da ejaculação do sêmen
106. A zavá
107. A impureza de um cadáver
108. A lei da água de aspersão
109. Mergulhar no banho ritual, o micvê
110. Purificar-se da lepra
111. O leproso deve raspar a cabeça
112. O leproso deve ser reconhecível
113. As cinzas da vaca vermelha
114. A avaliação de uma pessoa
115. A avaliação de animais
116. A avaliação das casas
117. A avaliação dos campos
118. A restituição por sacrilégio
119. A colheita do quarto ano
120. Peá para os pobres
121. A respinga para os pobres(leket)
122. Deixar a gavela esquecida para os pobres
123. Deixar as sobras dos cachos de uva para os pobres
124. Deixar as uvas caídas para os pobres
125. Levar as primícias ao Templo Sagrado
126. A grande oferta da elevação
127. O primeiro dízimo
128. O segundo dízimo
129. O dízimo dos levitas para os Cohanim ou a oferta da elevação
130. O dízimo do homem pobre
131. A declaração do dízimo
132. A narração ao levar as primícias
133. A oferta da massa
134. Recusar à produção de sua propriedade no ano sabático
135. O pousio da terra durante o ano sabático
136. Santificar o ano do jubileu(quinquagésimo)
137. Fazer soar o shofar no décimo dia deTishrei no ano do jubileu
138. A devolução da terra no ano do jubileu
139. O resgate das propriedades dentro das muralhas da cidade
140. Contar os anos até o jubileu
141. Cancelar as dívidas no ano sabático
142. Cobrar dividas dos idólatras
143. A parte do Cohen de cada animal puro que se abate
144. A primeira tosquia deve ser dada ao Cohen
145. As coisas consagradas
146. Shechitá
147. Cobrir o sangue de ave e animal abatidos
148. Liberar a mãe quando se pegar seus filhotes
149. Procurar os sinais de pureza determinados no galo e nos animais
150. Procurar os sinais de pureza determinados nos pássaros
151. Procurar os sinais de pureza determinados nos gafanhotos
152. Procurar os sinais de pureza determinados nos peixes
153. Determinar a lua nova
154. Descansar no Shabat
155. Proclamar a santidade do Shabat
156. Retirar o fermento
157. Narrar o Êxodo do Egito
158. Comer matsá na noite de 15 de Nissan
159. Descansar no primeiro dia de Pêssach
160. Descansar no sétimo dia de Pêssach
161. Contar o ômer
162. Descansar no dia de Shavuot
163. Descansar no dia de Rosh Hashaná
164. Jejuar no dia de Yom Kipur
165. Descansar no dia de Yom Kipur
166. Descansar no primeiro dia de Sucot
167. Descansar no dia de Shemini Atsêret
168. Morar na Sucá durante os dias de Sucot
169. Pegar um lulav no Sucot
170. O Shofar no dia de Rosh Hashaná
171. O meio shekel
172. Acatar o que dizem os profetas
173. Nomear um rei
174. Obedecer ao San'hedrin
175. Aceitar a decisão da maioria
176. Nomear juizes e oficiais do Tribunal
177. Tratar as partes com igualdade perante a lei
178. Testemunhar no tribunal
179. Investigar o depoimento das testemunhas
180. Condenar as testemunhas que prestarem falso testemunho
181. Eglá Arufá
182. Designar seis cidades de refúgio
183. Designar cidades para os Leviim
184. Eliminar o perigo de nossas moradias
185. Destruir todo o tipo de idolatria na Terra de Israel
186. A lei da cidade apóstata
187. A guerra contra as sete nações hereges
188. A extinção de Amalec
189. Recordar os atos nefastos de Amalec
190. Quando se desencadear uma guerra para ampliar a terra de Israel, propor ao inimigo que ele se submeta; caso se recuse, ataca-lo
191. Nomear um cohen para discursar para o povo, antes de uma guerra, incentivando-o a ter fé em D'us, pois será vitorioso, e permitindo voltarem os homens que não estiverem aptos para a batalha
192. Ao sair em guerra, preparar um local especifico para as necessidades fisiológicas, fora do acampamento
193. Preparar, se estiver em um acampamento de guerra, uma pá para cavar um local para as necessidades fisiológicas e, depois, cobri-las
194. Devolver o roubo com acréscimo de 20%, se o objeto estiver intacto; caso contrario, pagar 120% do seu valor, e ficar com o objeto
195. Fazer caridade e ajudar o necessitado (para ele ter o que tinha antes, caso tenha se empobrecido)
196. Ao libertar um escravo judeu, dar-lhe bens materiais (não sair sem nada)
197. Emprestar dinheiro ao pobre (vale mais que caridade, pois o pobre pode se envergonhar de pedir)
198. Cobrar juros de um gentio
199. Devolver o penhor para o seu dono, quando ele precisar, retomando-o depois
200. Pagar no mesmo dia o salário do empregado diarista
201. Deixar o empregado que trabalha na terra comer do seu fruto
202. Retirar a carga de cima do animal quando este estiver caído por excesso de peso
203. Ajudar a montar a carga sobre um animal ou uma pessoa
204. Devolver o objeto perdido ao seu dono
205. Advertir a quem desejar transgredir uma proibição
206. Amar o próximo como a si mesmo
207. Amar os convertidos ao judaísmo pelas normas prescritas, e não humilha-los
208. Calibrar pesos e medidas de modo honesto
209. Honrar os sábios e levantar-se em sua honra
210. Honrar pai e mãe
211. Temer pai e mãe
212. Multiplicar a espécie
213. Casar-se através do kidushim
214. O marido deve se dedicar durante o primeiro ano do casamento a esposa (não viajar, não sair em guerra, etc.)
215. Fazer a circuncisão no filho aos oito dias de idade
216. Casar-se com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato)
217. Se não quiser se casar com a esposa do irmão falecido que não deixou filhos (levirato), proceder-se a chalitsá
218. O estuprador deve casar-se com a moça virgem estuprada (a menos que ela não queira)
219. Punir o difamador de sua esposa (dizer que não era virgem quando de fato o era), não podendo manda-la embora pelo resto da vida (só se ela o quiser)
220. Punir o sedutor de uma virgem com multa
221. Cumprir conforme o prescrito para casar-se com uma mulher gentia durante uma guerra
222. Ao se divorciar, escrever um documento
223. Cumprir os preceitos relativos a mulher que, apesar de advertida, é suspeita de praticar adultério com outro homem
224. Aplicar até 39 chicotadas nos indivíduos que transgredirem determinadas leis
225. Mandar aquele que matou alguém sem querer, para uma cidade de refugio
226. Condenar a pena de morte, através de espada, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
227. Condenar a pena de morte, através da forca, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
228. Condenar a pena de morte, através de queima, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
229. Condenar a pena de morte, através de apedrejamento, os indivíduos que transgredirem determinadas leis
230. Pendurar numa árvore, para execração pública, o indivíduo executado que foi condenado pelo tribunal a pena de morte por praticar idolatria ou blasfêmia
231. Enterrar os condenados a pena de morte até o anoitecer do mesmo dia da execução
232. Cumprir os preceitos relativos ao trato de um escravo judeu
233. O patrão ou o seu filho devem casar-se com sua escrava judia
234. O patrão deve por em liberdade sua escrava judia, se ela não se casar com ele ou seu filho
235. Cumprir os preceitos relativos ao tratamento do escravo cananeu
236. Julgar a agressão de uma pessoa a outra
237. Aplicar as leis relacionadas a uma agressão por um animal
238. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado por obstáculos colocados em lugar público
239. Aplicar as leis relacionadas ao ressarcimento do roubo por parte do ladrão
240. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo causado por um animal no campo alheio
241. Aplicar as leis relacionadas ao prejuízo provocado pelo fogo
242. Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto de graça
243. Aplicar as leis relacionadas a quem guarda um objeto mediante pagamento
244. Aplicar as leis relacionadas a quem pede um objeto emprestado
245. Aplicar as leis relacionadas a maneira como se toma posse de um objeto (compra e venda)
246. Aplicar as leis relacionadas a argumentações e contra-argumentações (concordâncias e discordâncias) entre dois indivíduos
247. Salvar o perseguido do perseguidor que quiser mata-lo
248. Aplicar leis relacionadas a heranças
PROIBIÇÕES (preceitos proibitivos)
249. Não acreditar em divindade que não seja Deus
250. Não fazer estatua de idolatria
251. Não fazer objetos de idolatria para os gentios
252. Não fazer estatuas de seres humanos para qualquer finalidade
253. Não fazer qualquer um dos quatro tipos de trabalhos de idolatria tradicionais: se ajoelhar, jogar vinho, oferecer sacrifícios ou acender incensos para uma estatua
254. Não fazer qualquer tipo de serviço pertinente a um determinado tipo de idolatria
255. Não carregar os filhos entre duas fogueiras em ritual da idolatria de molech
256. Não praticar idolatrias do tipo perguntar a espíritos conforme rituais de ov (respostas através de vozes provenientes das axilas)
257. Não praticar idolatrias do tipo previsão do futuro, conforme os rituais do yidoni (colocar osso de um pássaro na boca, queimar incenso, e entrar em transe)
258. Não se aprofundar em estudos a respeito de cultos de idolatrias
259. Não construir altares onde se aglomerem pessoas para praticar idolatrias
260. Não esculpir pedras para se ajoelhar, mesmo que for para D'us
261. Não plantar árvores perto do altar de sacrifícios ou no pátio do Templo Sagrado
262. Não jurar ou fazer jurar alguém em nome de idolatria, mesmo um gentio
263. Não ser um incitador de massas para a idolatria
264. Não ser um incitador de uma pessoa para idolatria
265. Não amar um incitador de idolatria
266. Não ajudar um incitador de idolatria
267. Não salvar a vida de um incitador de idolatria
268. Não defender um incitador de idolatria
269. Não esconder a culpa de um incitador de idolatria
270. Não aproveitar enfeites que foram utilizados em idolatria
271. Não reconstruir uma cidade destruída por praticar idolatria
272. Não aproveitar objetos de uma cidade destruída por praticar idolatrias
273. Não ajudar materialmente a manutenção ou construção de idolatria
274. Não fazer profecias em nome de idolatrias, incitando a pratica-las
275. Não fazer profecias falsas
276. Não escutar profecias baseadas em idolatria
277. Não ter piedade de quem faz profecias sobre idolatria
278. Não seguir os costumes dos que praticam idolatrias
279. Não fazer previsões do futuro alegando forças espirituais
280. Não seguir astrologia nem magia
281. Não seguir superstição
282. Não seguir bruxaria ou praticar feitiçaria
283. Não praticar encantamento tipo: pronunciar palavras para uma picada de cobra não doer ou não provocar a morte (curandeirismo)
284. Não consultar feiticeiro que prevê o futuro consultando espíritos de mortos através da axila
285. Não consultar feiticeiro que prevê o futuro através da boca
286. Não provocar aparecimento de espíritos de mortos
287. Não deve uma mulher vestir-se com roupas ou adornos de homem
288. Não deve um homem vestir-se com roupas ou adornos de mulher
289. Não fazer tatuagem no corpo
290. Não vestir roupa com linho e lá trançados
291. Não cortar o cabelo com navalha de modo a deixar somente uma faixa central
292. Não cortar a barba com navalha
293. Não fazer cortes no próprio corpo por causa de um morto
294. Não fixar moradia no Egito
295. Não abrir a mente para ideias estranhas a Torá
296. Não fazer pactos de aliança com os sete povos que moravam na terra de Israel
297. Não poupar a vida de pessoas oriundas dos sete povos que moravam na terra de Israel
298. Não ter piedade ou louvar quem pratica idolatrias
299. Não deixar morar em Israel quem pratica idolatrias
300. Não deve um judeu casar-se com gentio
301. Não deve uma judia casar-se com homem dos povos de Amon e Moav, mesmo que convertidos
302. Não se afastar de um descendente de Essav (exceto Amalec), após sua conversão
303. Não se afastar de um descendente do Egito, após sua conversão
304. Não propor paz para Amon ou Moav antes de guerrear com eles
305. Não exterminar as árvores frutíferas na hora do cerco a uma cidade
306. Não temer enfrentar os gentios numa guerra
307. Não esquecer o que Amalec fez com nosso povo
308. Não amaldiçoar o nome de Deus
309. Não transgredir um juramento feito em nome de Deus
310. Não fazer juramentos de coisas impossíveis ou proibidas em nome de Deus
311. Não profanar o nome de Deus em público
312. Não testar as promessas e advertências de Deus
313. Não destruir objetos dedicados a Deus
314. Não deixar o enforcado na forca durante toda a noite
315. Não deixar sem segurança o Templo Sagrado
316. Não deve o sumo sacerdote entrar no Santo dos Santos fora do Yom Kipur no horário especifico e não deve o cohen simples entrar nos lugares sagrados a não ser para executar um serviço
317. Não deve um cohen com defeito físico entrar no santuário do Templo Sagrado
318. Não deve um cohen com defeito físico trabalhar no serviço sagrado
319. Não deve um cohen com defeito físico passageiro trabalhar no serviço sagrado até se curar
320. Não deve o levi realizar serviços do cohen e vice-versa
321. Não entrar no Templo Sagrado, nem pronunciar uma sentença sobre a Torá, enquanto bêbado
322. Não deve um não cohen realizar o serviço sagrado no Templo Sagrado
323. Não deve um cohen trabalhar no Templo Sagrado enquanto estiver em estado de impureza
324. Não deve um cohen que saiu do estado de impureza através do banho ritual trabalhar no Templo Sagrado até o pôr-do-sol
325. Não deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar no Templo Sagrado
326. Não deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar em um acampamento da tribo de levi
327. Não construir um altar com pedras talhadas com metal
328. Não subir em um altar com degraus
329. Não apagar o fogo do altar do Templo Sagrado
330. Não oferecer sacrifício de animal no altar de ouro do Templo Sagrado
331. Não fabricar um óleo idêntico ao azeite da unção
332. Não ungir, com o azeite da unção, pessoas a não ser o sumo sacerdote e o rei
333. Não fabricar incenso idêntico ao usado no Templo Sagrado
334. Não retirar as hastes das argolas da arca sagrada
335. Não separar o choshen do efod (vestimentas do sumo sacerdote)
336. Não rasgar o me'il (vestimenta do sumo sacerdote)
337. Não oferecer sacrifícios fora do Templo Sagrado
338. Não matar animais consagrados para sacrifício fora do Templo Sagrado
339. Não consagrar, para sacrifício, animal com defeito físico
340. Não matar, para sacrifício, animal com defeito físico
341. Não aspergir sangue de animal com defeito físico no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
342. Não queimar órgãos de animal com defeito físico no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
343. Não oferecer como sacrifício um animal que tenha defeito físico passageiro, até se curar
344. Não oferecer como sacrifício um animal com defeito físico dedicado por um gentio
345. Não provocar defeito físico em animal consagrado para sacrifício
346. Não oferecer mel ou levedura no altar de sacrifícios do Templo Sagrado
347. Não oferecer sacrifício de um animal sem sal
348. Não oferecer sacrifício de animal originado de uma troca por cachorro ou que serviu de pagamento para prostitutas
349. Não oferecer sacrifício de um animal no mesmo dia que a sua cria
350. Não colocar azeite na oblação (sacrifício) de um pecador
351. Não colocar incenso na oblação (sacrifício) de um pecador
352. Não misturar azeite na oblação (sacrifício) de uma mulher suspeita de adultério
353. Não colocar incenso na oblação (sacrifício) de uma mulher suspeita de adultério
354. Não trocar um animal consagrado para sacrifício por um outro
355. Não trocar um tipo de sacrifício por outro, desde que já consagrado
356. Não resgatar o primogênito de um animal puro e sem defeito
357. Não vender o dizimo de animal proveniente do gado
358. Não vender um pertence já consagrado
359. Não resgatar terreno consagrado
360. Não separar a cabeça do corpo de uma pomba ou rolinha consagradas, ao abate-las para sacrifício
361. Não efetuar qualquer tipo de trabalho com animal consagrado
362. Não tosquiar animal consagrado
363. Não oferecer o sacrifício do cordeiro pascal quando se tem chamets em casa
364. Não deixar amanhecer sem queimar as entranhas do sacrifício do cordeiro pascal
365. Não deixar a carne do sacrifício do cordeiro pascal sobrar até o dia seguinte
366. Não deixar sobrar carne do sacrifício chaguigá até o terceiro dia após o seu abate
367. Não deixar sobrar até o dia seguinte a carne do sacrifício do cordeiro pascal do Pêssach do segundo mês
368. Não deixar sobrar até o dia seguinte a carne do sacrifício de todá (agradecimento)
369. Não quebrar nenhum osso do sacrifício do cordeiro pascal
370. Não quebrar nenhum osso do sacrifício do cordeiro pascal do Pêssach do segundo mês
371. Não levar a carne do sacrifício do cordeiro pascal para fora da casa onde se reuniram para come-lo
372. Não cozer com fermento o resto da oblação (sacrifício) de minchá (reservado para o cohen)
373. Não cozer o sacrifício do cordeiro pascal, nem consumi-lo cru
374. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a um gentio que observa as sete leis de Nôach
375. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a quem não fez circuncisão
376. Não dar de comer do sacrifício do cordeiro pascal a um judeu que pratica idolatria
377. Não deixar uma pessoa em estado de impureza comer alimento consagrado para sacrifício
378. Não comer carne de sacrifício consagrado que esteja em estado de impureza
379. Não comer carne de sacrifícios após o período máximo de consumo estipulado em cada caso
380. Não comer carne de sacrifício em que o cohen desviou seus pensamentos do objetivo
381. Não deve um não cohen comer a oferenda de terumá e das primícias
382. Não deve um escravo de cohen comer a oferenda de terumá e das primícias
383. Não deve um cohen que não fez circuncisão comer a oferenda de terumá e demais sacrifícios
384. Não deve um cohen em estado de impureza comer a oferenda de terumá e das primícias
385. Não deve uma mulher proibida de se casar com um cohen comer dos sacrifícios
386. Não deve um cohen comer das oblações (sacrifícios) que devem ser totalmente queimadas
387. Não deve um cohen comer a carne do sacrifício de pecado cujo sangue for trazido ao Templo Sagrado
388. Não comer carne do sacrifício de um animal portador de defeito físico
389. Não comer nenhum dos 5 tipos de cereais do segundo dizimo fora de Jerusalém
390. Não comer a vinha do segundo dizimo fora de Jerusalém
391. Não comer (consumir) o azeite do segundo dizimo fora de Jerusalém
392. Não deve um cohen comer carne de um animal primogênito fora de Jerusalém
393. Não comer fora do pátio central (azará) do Templo Sagrado, a carne dos sacrifícios mais sagrados (chatat e asham)
394. Não comer a carne do sacrifício de olá
395. Não comer a carne dos sacrifícios mais simples (todá, shelamim, etc.) antes de aspergir o sangue
396. Não deve o cohen comer das primícias fora do Templo Sagrado
397. Não deve um não cohen comer dos sacrifícios mais sagrados
398. Não comer o segundo dizimo que estiver em estado de impureza
399. Não comer o segundo dizimo durante o primeiro dia de luto
400. Não trocar o segundo dizimo por algo diferente de comida ou bebida
401. Não comer da colheita antes de separar a oferenda de terumá
402. Não separar as oferendas fora da seguinte ordem: terumá guedolá para o cohen, maasser rishon para o levi e maasser sheni para os ofertantes consumirem em Jerusalém
403. Não atrasar a oferta de sacrifícios prometidos por mais de 3 festas de peregrinação: Pêssach, Shavuot e Sucot
404. Não comparecer as 3 festas de peregrinação: Pêssach, Shavuot e Sucot sem oferendas e sacrifícios
405. Não deixar de cumprir promessas condicionais (se acontecer... então prometo...)
406. Não deve um cohen se casar com uma prostituta
407. Não deve um cohen se casar com uma mulher profana
408. Não deve um cohen se casar com uma mulher desquitada ou divorciada
409. Não deve um sumo sacerdote se casar com uma viúva
410. Não deve um sumo sacerdote ter relação sexual com uma viúva, até mesmo sem o propósito de se casar com ela
411. Não deve um cohen entrar no Templo Sagrado com cabelos desarrumados (descabelado)
412. Não deve um cohen entrar no Templo Sagrado com algum rasgo nas roupas
413. Não deve um cohen sair do Templo Sagrado na hora do serviço
414. Não deve um cohen simples se colocar em estado de impureza decorrente de contatos com um morto, a menos que seja seu parente
415. Não deve o sumo sacerdote ficar sob o mesmo teto de um morto, mesmo que seja seu parente
416. Não deve o sumo sacerdote se colocar em estado de impureza decorrente de contatos com morto, mesmo que seja seu parente
417. Não deve a tribo de levi possuir terras em Israel
418. Não deve o levi se apoderar de despojos obtidos em guerras de conquistas por Israel
419. Não arrancar cabelos pelos mortos
420. Não comer animal domestico ou selvagem impuro (não casher)
421. Não comer peixes impuros (não casher)
422. Não comer aves impuras (não casher)
423. Não comer insetos alados (moscas, abelhas, etc.)
424. Não comer insetos e vermes rastejantes
425. Não comer insetos e vermes provenientes de matéria pútrida
426. Não comer animal que nasce em semente ou fruta
427. Não comer qualquer tipo de animal rastejante
428. Não comer um animal morto naturalmente
429. Não comer um animal dilacerado
430. Não comer um órgão de animal vivo
431. Não comer o tendão encolhido
432. Não comer sangue de animal que não seja peixe
433. Não comer sebo de qualquer animal
434. Não cozinhar carne com leite
435. Não comer carne com leite
436. Não comer carne de boi que foi apedrejado por matar alguém
437. Não comer, antes de Pêssach, um pão feito de farinha de trigo da nova safra, antes de trazer a oferenda do ômer
438. Não comer farinha assada antes do dia 16 de Nissan
439. Não comer espiga nova antes do dia 16 de Nissan
440. Não comer frutos de uma árvore de menos de 3 anos de idade
441. Não comer enxerto de vegetais com cereais (exemplo: Vinhedo com trigo)
442. Não beber vinho consagrado para idolatria
443. Não deve um jovem comer carne nem beber vinho em excesso
444. Não comer no dia de Yom Kipur
445. Não comer leveduras na festa de Pêssach
446. Não comer algo em que foi misturado levedura, na festa de Pêssach
447. Não comer levedura no dia 14 de Nissan a partir do meio-dia
448. Não avistar a levedura dentro de casa na festa de Pêssach
449. Não possuir levedura na festa de Pêssach
450. Não deve um nazir (aquele que se consagrou a D'us) tomar vinho ou seus derivados
451. Não deve um nazir comer uva
452. Não deve um nazir comer uvas passas
453. Não deve um nazir comer caroço ou bagaço de uvas
454. Não deve um nazir comer casca de uva
455. Não deve um nazir se colocar em estado de impureza através de contato com um morto
456. Não deve um nazir se colocar em estado de impureza entrando numa tenda em que ha um morto
457. Não deve um nazir cortar seu cabelo
458. Não colher toda a plantação de um terreno: deve-se deixar um canto para os necessitados
459. Não pegar as espigas que caírem juntas no chão durante a colheita, se forem em numero menor do que 3, deixando-as para os necessitados
460. Não colher um cacho de uvas deformado, deixando-o para os necessitados
461. Não recolher um cacho de uva que cai isoladamente, deixando-o para os necessitados
462. Não recolher um feixe de trigo esquecido no campo durante a colheita, deixando-o para os necessitados
463. Não plantar juntas duas espécies de vegetais diferentes
464. Não plantar espigas de trigo em um vinhedo
465. Não cruzar animal de uma espécie com um de outra espécie
466. Não efetuar trabalho com animal de uma espécie junto com um de outra espécie
467. Não impedir o animal de comer durante o seu trabalho
468. Não semear a terra durante o ano sabático
469. Não podar, embelezar, cultivar as árvores durante o ano sabático
470. Não colher frutos da terra que crescerem espontaneamente no ano sabático
471. Não colher as frutas que crescerem no ano sabático
472. Não trabalhar a terra no ano do jubileu
473. Não ceifar plantas que crescerem no ano do jubileu
474. Não colher frutas que nascerem no ano do jubileu
475. Não vender terrenos da terra de Israel para sempre: voltam para o dono original no ano do jubileu
476. Não vender terrenos dos territórios da tribo de levi que cercam as cidades
477. Não ignorar a presença do levi para doar presentes
478. Não cobrar dividas no ano sabático
479. Não se recusar a emprestar dinheiro por causa do ano sabático
480. Não se recusar a fazer caridade e recursos para os necessitados quando se sabe de sua situação econômica
481. Não libertar um escravo judeu de mãos vazias
482. Não cobrar do devedor sabendo que não tem condição de pagar no momento
483. Não emprestar dinheiro a juros
484. Não tomar dinheiro emprestado com juros
485. Não intermediar empréstimos a juros
486. Não atrasar o pagamento do empregado diarista
487. Não tomar penhores de um devedor forçadamente (somente com ordem judicial)
488. Não ficar com penhores que são de uso imprescindível para o dono no período (travesseiro de noite, arado de dia, etc.)
489. Não tomar penhores de viúvas, independente da classe social
490. Não tomar como penhores objetos de uso em alimentação (panelas, etc.)
491. Não seqüestrar pessoas
492. Não roubar
493. Não assaltar
494. Não alterar os limites de um terreno alheio de modo prejudicial
495. Não deixar de pagar dívidas
496. Não negar dívidas e penhores contraídos
497. Não jurar em falso a existência de uma dívida
498. Não enganar nos negócios de compra e venda
499. Não envergonhar o próximo com palavras, não humilhar, não fazer referências desairosas
500. Não enganar com palavras um convertido
501. Não enganar nos negócios um convertido
502. Não devolver ao dono um escravo judeu que fugiu para Israel
503. Não enganar um escravo judeu que fugiu para Israel
504. Não oprimir órfãos e viúvas
505. Não submeter um escravo judeu a serviços humilhantes
506. Não vender escravo judeu de maneira humilhante
507. Não submeter escravo judeu a trabalhos desnecessários
508. Não permitir que um gentio utilize um escravo judeu para trabalhos pesados (maltratar o escravo)
509. Não vender ou doar escrava judia
510. Não diminuir os benefícios de uma escrava judia após casar-se com ela
511. Não vender mulher formosa não judia conquistada na guerra, após seduzi-la
512. Não tornar escrava mulher formosa não judia conquistada na guerra, após seduzi-la
513. Não planejar maneiras de subtrair propriedades do próximo (não cobiçar)
514. Não desejar propriedades do próximo
515. Não deve o trabalhador que trabalha na terra, não colhendo, comer da plantação
516. Não deve um trabalhador que trabalha na terra, colhendo, comer em demasia, ou guardar para mais tarde, das plantações
517. Não se omitir de devolver objetos perdidos
518. Não se omitir de ajudar alguém que esteja demasiadamente carregado
519. Não enganar nos pesos de mercadorias nem em áreas de terrenos (trapacear)
520. Não possuir pesos adulterados para medição, mesmo sem usar
521. Não deve um juiz ser corrupto em julgamentos (cometer injustiças)
522. Não deve um juiz aceitar suborno, mesmo para julgar corretamente
523. Não deve um juiz simpatizar mais com um dos lados, apesar da importância do mesmo
524. Não deve um juiz ter medo de pronunciar sentença contra réu de má índole
525. Não deve um juiz ter piedade do réu pobre
526. Não deve um juiz pré-julgar uma pessoa de ma índole
527. Não deve um juiz diminuir o valor da indemnização devida por um pobre decorrente de ter cegado ou aleijado alguém
528. Não deve um juiz distorcer a sentença de um órfão ou convertido
529. Não deve um juiz ouvir somente um lado, sem a presença do outro
530. Não deve um tribunal condenar a morte alguém com menos de dois votos de diferença
531. Não deve um juiz se deixar influenciar pela opinião de um outro juiz
532. Não deve o supremo tribunal rabínico ou líder da diáspora nomear um juiz que tenha poucos conhecimentos da Torá
533. Não testemunhar em falso
534. Não deve um tribunal basear-se em testemunho de um perverso
535. Não deve um tribunal aceitar testemunho de parentes do envolvido no processo
536. Não se basear no testemunho de somente um indivíduo para punir alguém
537. Não matar um ser humano
538. Não deve um tribunal basear-se somente em pressupostos, sem testemunhas, para castigar na hora o suspeito
539. Não deve uma testemunha sobre homicídio emitir pareceres alheios ao fato julgado, se não for perguntada
540. Não matar uma pessoa acusada de assassinato sem prévio julgamento pelo tribunal
541. Não poupar a vida de um perseguidor que quer matar alguém, matando-o, se necessário
542. Não punir quem cometeu uma falha sob coação
543. Não trocar pena de morte por dinheiro
544. Não trocar por dinheiro a obrigação de quem matou sem querer, de se refugiar nas cidades especiais
545. Não se omitir de salvar o próximo quando este estiver em perigo de vida
546. Não colocar obstáculos que possam causar a morte de alguém
547. Não enganar o próximo com ideias falsas
548. Não dar mais chibatadas do que a pessoa aguenta (mínimo 3, máximo 39)
549. Não difamar o próximo, não fazer fofocas
550. Não odiar o próximo
551. Não envergonhar o próximo
552. Não ser vingativo com o próximo
553. Não dizer: sou melhor que você, pois estou lhe fazendo algo que você não quis me fazer (guardar rancor)
554. Não levar a mãe de passarinhos junto com os eles do ninho. Deve-se afugenta-la antes
555. Não cortar o cabelo em volta da área com lepra
556. Não adulterar os sinais da lepra
557. Não plantar ou trabalhar na terra próxima de onde foi abatido o bezerro através do ritual de eglá arufá
558. Não deixar viver uma feiticeira
559. Não convocar um homem, no primeiro ano após se casar, para o exercito ou outro serviço público que o afaste da esposa
560. Não contestar nossos Sábios
561. Não acrescentar algo a Torá escrita e oral
562. Não diminuir algo da Torá escrita e oral
563. Não amaldiçoar um juiz
564. Não amaldiçoar um grande líder
565. Não amaldiçoar qualquer judeu
566. Não amaldiçoar os pais
567. Não bater nos pais
568. Não trabalhar no Shabat
569. Não viajar (mesmo a pé) no Shabat alem dos limites da cidade
570. Não deve um tribunal punir alguém durante o Shabat
571. Não trabalhar no primeiro dia de Pêssach
572. Não trabalhar no sétimo dia de Pêssach
573. Não trabalhar em Shavuot
574. Não trabalhar em Rosh Hashaná
575. Não trabalhar no primeiro dia de Sucot
576. Não trabalhar em Shemini Atsêret
577. Não trabalhar em Yom Kipur
578. Não ter relação sexual com a mãe
579. Não ter relação sexual com a esposa do pai
580. Não ter relação sexual com a irmã
581. Não ter relação sexual com a filha da esposa do pai
582. Não ter relação sexual com a filha do filho
583. Não ter relação sexual com a filha da filha
584. Não ter relação sexual com a filha
585. Não ter relação sexual com uma mulher e sua filha
586. Não ter relação sexual com uma mulher e a filha do filho dela
587. Não ter relação sexual com uma mulher e a filha da filha dela
588. Não ter relação sexual com a irmã do pai
589. Não ter relação sexual com a irmã da mãe
590. Não ter relação sexual com a esposa do irmão do pai
591. Não ter relação sexual com a esposa do filho
592. Não ter relação sexual com a esposa do irmão
593. Não ter relação sexual com a irmã da esposa enquanto a esposa viver
594. Não ter relação sexual com a mulher no período de sua menstruação
595. Não ter relação sexual com a mulher do próximo
596. Não deve o homem ter relação sexual com animal
597. Não deve a mulher ter relação sexual com animal
598. Não deve o homem ter relação sexual com outro homem
599. Não ter relação sexual com o pai
600. Não ter relação sexual com o irmão do pai
601. Não ter prazer corporal não sexual (intimidades) com mulheres proibidas para si exemplo: irmã, tia, nora, etc.
602. Não se casar com um bastardo
603. Não deve uma mulher ter relação sexual fora do casamento
604. Não deve um homem se casar novamente com uma mulher da qual se divorciou caso ela tenha se casado posteriormente
605. Não se casar com uma mulher viúva pendente de resolução de levirato
606. Não deve um homem separar-se de uma mulher virgem por ele estuprada, sem o consentimento dela
607. Não deve um homem separar-se de uma mulher se ele a difamou dizendo que ela não era virgem, quando de fato ela era
608. Não deve um eunuco ou homem com problemas nos testículos causado por acidente (incapaz de procriar) se casar
609. Não se deve castrar homem ou animal
610. Não proclamar um rei não judeu, mesmo se ele for convertido
611. Não deve um rei ter muitos cavalos
612. Não deve um rei ter muitas esposas
613. Não deve um rei possuir muito dinheiro
Fonte: Beit Chabad - Sua referência judaica na internet
http://www.chabad.org.br/mitsvot/613mitsvot/index.html
____________________________________________________________
E pensar que, depois do sacrifício de Jesus Cristo, "TODA A LEI se cumpre numa só palavra: AMARÁS AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO." **
** (Gálatas. 5:14)
Você Acredita Em Discos Voadores?
Você já deve ter ouvido falar em OVNIs ("Discos Voadores Não-Identificados"), normalmente relacionados a extraterrestres, certo?
Pois bem. Conheça agora uma sigla um pouquinho diferente: VANT ("Veículo Aéreo Não-Tripulado"), e dê só uma olhada na imagem de um deles, chamado TARANTIS:
Não lembra um disco voador?
Tarantis é um caça britânico de última geração, tipo "stealth", só que não-tripulado. Incrível, não?
Lembra até aqueles disquinhos voadores que apareciam nos antigos filmes de ficção científica, não parece?
Pois bem. Conheça agora uma sigla um pouquinho diferente: VANT ("Veículo Aéreo Não-Tripulado"), e dê só uma olhada na imagem de um deles, chamado TARANTIS:
Não lembra um disco voador?
Tarantis é um caça britânico de última geração, tipo "stealth", só que não-tripulado. Incrível, não?
Lembra até aqueles disquinhos voadores que apareciam nos antigos filmes de ficção científica, não parece?
Obs:
- Dos anos 80 pra cá, humanos duelavam contra computadores apenas nas telas do cinema (como nos filmes da série "O Exterminador do Futuro") e nos jogos de videogame.
- Já há 14 anos atrás, num desafio de xadrez, o melhor da "inteligência cibernética" conseguiu superar o melhor da inteligência humana, quando o supercomputador Deep Blue (da IBM) derrotou pela primeira vez o campeão mundial de xadrez, Garry Kasparov.
- A partir de agora, com esses novos caças não-tripulados, talvez possamos ver um dia máquinas combatendo contra seres humanos na vida real, enquanto que os verdadeiros comandantes poderão enviar as instruções para as máquinas à distância, talvez até em simuladores semelhantes a videogames. Porém, nesse jogo da vida real, a dificuldade para os menos favorecidos será sempre máxima - e nem todos terão a opção de um "Continue" após o final...
"Kit Gay" nas Escolas
Os 71 integrantes da Bancada Evangélica se articulam para fazer barulho no Congresso e barrar no Legislativo e no Executivo propostas polêmicas para a comunidade religiosa. O mote da primeira mobilização da frente no governo Dilma Rousseff nasceu da proposta de distribuição de um kit de cartilhas e DVDs contendo informações sobre o universo homossexual juvenil. O material deve ser levado a 6 mil escolas da rede pública parceiras do programa Mais Educação. A iniciativa partiu da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad), do Ministério da Educação (MEC).O objetivo do kit é combater o comportamento homofóbico nas escolas e reduzir a incidência de bullyng (perseguição) entre jovens que manifestam interesse afetivo por pessoas do mesmo sexo.
A discussão do tema no Congresso é polêmica. Uma reportagem publicada pelo Correio Braziliense/Diario em novembro mostrou como as discussões são acaloradas. Na ocasião, a apresentação de um vídeo na Comissão de Legislação Participativa da Câmaraem que um travesti de aproximadamente 15 anos se apresenta como Bianca gerou desavenças entre os parlamentares que discutiam o kit de combate à homofobia.
Depois de usar o plenário da Câmara para protestar contra a iniciativa, parlamentares da bancada evangélica mobilizaram cidadãos de todo o país em um abaixo-assinado contra a distribuição do material. Representantes da bancada também pressionam o MEC, questionando a condução da política de diversidade. ´Há um sentimento muito negativo, não só na bancada evangélica, mas nas famílias. Crianças nessa fase de formação não têm estrutura para observar coisas dessa natureza.
Temos nos articulado para barrar esse kit. Nós vamos tentar com o ministro (da Educação) evitar a distribuição do material`, diz o deputado Jefferson Campos (PSB-SP).
Se a pasta não ceder, os parlamentares já planejam recorrer à presidente Dilma Rousseff. ´Apesar de sabermos que é missão do MEC, nós, que somos da base do governo, podemos recorrer à Presidência. Dilma recebeu dos evangélicosum apoio muito grande no segundo turno. Acreditamos que esse apoio foi fundamental para sua vitória`, lembra o deputado. A bancada evangélica avalia que o material didático de combate à homofobia poderia funcionar como um ´incentivo` à diversidade sexual dos alunos. O deputado Eduardo Cunha (PMDB-RJ), que também integra a frente religiosa, afirma que a reação à política não se caracteriza como homofobia. ´Sou a favor do combate à homofobia. Só não se pode transformar certas situações em apologia.`
Em um dos vídeos do kit, o estudante José Ricardo vai a escola com roupas e cabelo femininos. Ele é apresentado como jovem travesti conhecido como Bianca e os professores o chamam pelo nome feminino. A escolha do banheiro masculino é um dilema na vida do rapaz. Além do filme Encontrando Bianca, o kit aborda o universo homossexual de duas estudantes. O secretário da Secad, André Lázaro, afirmou que o grupo de trabalho da produção do kit teve dificuldade para cortar cenas em que duas garotas simulavam namoro. ´Discutimos três meses um beijo lésbico na boca, até onde entrava a língua. Cortamos o beijo`, disse o secretário. O material foi produzido com recursos do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação em parceria com a ONG Comunicação em Sexualidade.
Fonte: Diario de Pernambuco
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"Para ele seria melhor que fosse jogado no mar com uma grande pedra de moinho amarrada no pescoço do que fazer com que um destes pequeninos peque." (Lucas 17:2 - LH)
Diferenças entre Traduções
Abaixo uma pequena comparação entre alguns versículos da Bíblia, tirados de 3 das mais conhecidas versões baseadas na tradução de João Ferreira de Almeida:
Ps: Apesar da tradução Almeida Revista e Corrigida ser 99% fiel ao texto original (Textus Receptus - TR), esse 1% diferente acaba atacando a própria doutrina cristã, principalmente em relação a divindade de Jesus.
| 20 VERSOS | ALMEIDA CORRIGIDA E FIEL (ACF) | ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA (ARC) | ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA (ARA) | |
| (A partir de 1948) | (1ª Edição 1959) | |||
| Texto Recebido (TR) | Texto Crítico (TC) WH | |||
| 1 | Mc. 1:2 | “Como está escrito nos profetas...” | “Como está escrito no profeta Isaías...” | “Como está escrito na profecia de Isaías...” |
| en tois profetais | en to hesaia | |||
| 2 | Jo. 6:69 | “...tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente.” | “...tu és o Cristo, o Filho de Deus.” | “...tu és o Santo de Deus.” |
| theou zontos | agios tou theou | |||
| 3 | Jo. 14:28 | “...porque meu Pai é maior do que eu...” | “...porque o Pai é maior do que eu...” | “...pois o Pai é maior do que eu...” |
| pater mou | o pater | |||
| 4 | At. 9:29 | “E falava ousadamente no nome do Senhor Jesus...” | “E falava ousadamente no nome de Jesus...” | “...pregando ousadamente em nome do Senhor...” |
| kuriou Iesou | tou kuriou | |||
| 5 | Gl. 5:19 | “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação...” | “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: fornicação...” | “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: fornicação...” |
| estin moicheia porneia | estin porneia | |||
| 6 | Ef. 3:9 | “... esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo;” | “... esteve oculto em Deus, que tudo criou;” | “... oculto em Deus, que criou todas as cousas,” |
| panta ktisanti dia Iesou Kristou | panta ktisanti | |||
| 7 | Ef. 5:30 | “Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e do seus ossos.” | “Porque somos membros do seu corpo.” | “porque somos membros do seu corpo.” |
| sarkos autou kai ek ton osteon autou | tou somatos | |||
| 8 | Fl 4:13 | “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” | “Posso todas as coisas naquele que me fortalece.” | “tudo posso naquele que me fortalece.” |
| me christo | en to | |||
| 9 | 1Tm. 1:17 | “...ao único Deus sábio seja honra e glória...” | “...ao único Deus seja honra e glória...” | “...Deus único, honra e glória...” |
| mono sopho theo | mono theo | |||
| 10 | 1Tm. 3:16 | “...Deus se manifestou em carne...” | “...Aquele que se manifestou em carne...” | “...Aquele que foi manifestado na carne...” |
| theos ephanerothe | hos epharnerothe | |||
| 11 | 1Pe. 1:22 | “Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade...” | “Purificando as vossas almas na obediência à verdade...” | “Tendo purificado as vossas almas pela vossa obediência à verdade...” |
| dia pneumatos | upakon tes alepheias eis | |||
| 12 | 2Pe. 3:2 | “...e do nosso mandamento como apóstolos do Senhor...” | “...e do mandamento do Senhor e Salvador...” | “...bem como do mandamento do Senhor e Salvador...” |
| apostolos hemon entoles | entoles tou kurie | |||
| 13 | Jd. 1 | “...aos chamados, santificados em Deus Pai...” | “...aos chamados, queridos em Deus Pai...” | “...aos chamados, amados em Deus Pai...” |
| hegiasmenois | hegapemenois | |||
| 14 | Jd. 25 | “Ao único Deus sábio, Salvador nosso...” | “Ao único Deus, Salvador nosso...” | “ao único Deus, nosso Salvador...” |
| sopho theo soteri | theo soteri | |||
| 15 | Ap. 1:11 | “Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro; e o que vês...” | “Que dizia: O que vês...” | “dizendo: O que vês...” |
| legouses ego eimi to A kai to S, ho protos kai ho eschatos, kai ho blepeis | legouses ho blepeis | |||
| 16 | Ap. 20:9 | “...e de Deus desceu fogo do céu, e os devorou.” | “...mas desceu fogo do céu, e os devorou.” | “...desceu, porém, fogo do céu e os consumiu.” |
| pur apo tou theou ek tou uoranou | pur ek tou uoranou | |||
| 17 | Ap. 20:12 | “E vi os mortos, grandes e pequenos que estavam diante de Deus...” | “E vi os mortos, grandes e pequenos que estavam diante do trono...” | “Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono...” |
| enopion tou theou | enopion tou thronou | |||
| 18 | Ap. 21:24 | “E as nações dos salvos andarão à sua luz...” | “E as nações andarão à sua luz...” | “As nações andarão mediante a sua luz...” |
| kai ta ethen ton sozomenon | peripatesousin ta ethen | |||
| 19 | Ap. 22:14 | “Bem aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos...” | “Bem aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro...” | “Bem aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro]...” |
| poiountes tas entolas | plunontes tas stolas | |||
| 20 | Ap. 22:19 | “...Deus tirará a sua parte do livro da vida...” | “...Deus tirará a sua parte da árvore da vida...” | “...Deus tirará a sua parte da árvore da vida...” |
| biblou tes zoes | xulon tes zoes | |||
Ps: Apesar da tradução Almeida Revista e Corrigida ser 99% fiel ao texto original (Textus Receptus - TR), esse 1% diferente acaba atacando a própria doutrina cristã, principalmente em relação a divindade de Jesus.
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